艳艳灯欺月，英英人胜灯。
红绵开四照，金凤起千层。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《忆京师上元》是一首宋代晁说之创作的诗词。这首诗描绘了上元节时京城的热闹景象，表达了作者对繁华都市和喜庆节日的回忆和赞美。
诗词的中文译文如下：
艳艳灯欺月，英英人胜灯。
红绵开四照，金凤起千层。
这首诗以热闹喜庆的上元节为背景，通过描绘灯火辉煌的景象，表达了作者对京城繁华景象的回忆和赞美。诗中的"艳艳灯欺月"意味着灯火的明亮夺目，甚至超过了皎洁的月光。"英英人胜灯"则表达了人们的热情和喜庆氛围，人们的欢声笑语比灯火更加耀眼。
"红绵开四照，金凤起千层"这两句描绘了灯火的繁盛景象。"红绵开四照"指的是红色的灯笼在四面八方照亮了整个城市，象征着喜庆和热闹。"金凤起千层"则形容了灯笼的层层叠叠，如同金色的凤凰在空中翱翔，给人一种庄严而华美的感觉。
整首诗通过对上元节热闹景象的描绘，展现了作者对京城繁华和喜庆节日的怀念之情。同时，诗中运用了形象生动的比喻和夸张手法，使得诗词更加生动有趣，给人以愉悦的感受。
少陵爱贺公，爽气不可致。宁向水底眠，不作尘中士。谪仙见长安，狂言随意至。换酒解金龟，安知天王赐。二子少可人，欣然得朋类。我实异世客，遗编劳补缀。念昔游稽山，颇爱石上字。再拜式画像，物来见真意。翰林有渚孙，能与我同契。
凉风飘洒入高阁，满城绿树飞云涛。渴来梦吞沧海阔，醉后眼挂青天高。湘江姹女碧瑶佩，金谷谪仙红锦袍。吴儿柔软不惯见，应笑侬家诗酒豪。
山色银屏晓，溪梅玉镜春。东风露消息，万物有精神。索漠贫游世，龙钟老迫身。欲浮沧海去，风浪阔无津。
相逢三十年前话，记得途中并马御。顾我倦游成白首，喜君新命得青衫。
清溪相值各青春，老去临流辄损神。事事只随波浪去，年年空得鬓毛新。论心未忍遗横目，干世还忧近逆鳞。嘉句感君邀我厚，自嗟才不异常人。
与君陶唐后，盛族多其人。圣贤冠史籍，枝派罗源津。在今气磊落，巧伪莫敢亲。介立实吾弟，济时肯杀身。物白讳受玷，行高无污真。得罪永泰末，放之五溪滨。鸾凤有铩翮，先儒曾抱麟。雷霆霹长松，骨大却生筋。一失不足伤，念子孰自珍。泊舟楚宫岸，恋阙浩酸辛。除名配清江，厥土