洛中九老后，林下一人高。
此去自当佚，向来诚独劳。
东湖归践履，南浦荐风骚。
尚念匈奴在，家山未可褒。
王阮（？～一二○八），字南卿，德安（今属江西）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调都昌主簿，移永州教授。淳熙六年（一一七九），知新昌县（本集《和渊明归去来辞》序）。光宗绍熙中知濠州，改知抚州。宁宗庆元初韩侂胄当政，闻其名，特命入奏，遣客诱以美官，王对毕即出关，侂胄怒，批旨予奉祠，于是归隠庐山。嘉定元年卒。有《义丰文集》一卷。《宋史》卷三九五、明嘉靖《九江府志》卷一三有传。 王阮诗，以宋淳祐三年王旦刻《义丰文集》（藏北京图书馆）爲底本，酌校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。又辑得集外诗一首，附于卷末。
《佚老堂二首》是宋代王阮创作的两首诗词。下面是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
《佚老堂二首》
洛中九老后，林下一人高。
此去自当佚，向来诚独劳。
东湖归践履，南浦荐风骚。
尚念匈奴在，家山未可褒。
诗意：
这首诗词描绘了一个孤独、辛劳的文人形象。他身处洛阳，九位老者已经离世，而他独自一人高居于林间。他自觉离群索居，一直以来都在默默辛劳。他游历东湖，踏上湖畔的足迹，以此展示自己的才情。他仍然思念匈奴的存在，但他的家乡并未给予他应有的赏识和荣耀。
赏析：
这首诗词以简洁而凝练的笔触，描述了一个清贫而忠于自我的文人形象。作者通过对比洛阳的九位老者和林下孤高者的情景，突出了主人公的孤独和独立精神。他不慕虚荣，宁愿自己佚居于世，专心致志于创作。他游历东湖，展示自己的才华和风采，但仍然念念不忘匈奴的存在，表达了对祖国和家乡的思念之情。整首诗词情感深沉而含蓄，透露出作者内心的坚韧和对文学创作的执着追求。
这首诗词颂扬了一种孤高自远的境界，表达了作者对于文学创作的热爱和对家乡的眷恋之情。同时，它也反映了宋代文人的一种审美情趣和价值观，即追求内心的独立与自由，不受世俗荣辱的干扰，坚守自己的理想和信念。
老翁望封竟无有，自是翁骨生来丑。猿臂悬知不入相，且有杀降聊藉口。翁今远孙骨虽瘦，不解鵰能饮酒。自汉至今太寂寥，何得遥遥纪华胄。尚方侯印只方寸，岂有铸金大於斗。为翁力取置肘间，令翁千岁无恨颜。
荧惑在天，惟火兴合。翳神主火，纯一不杂。作配荧惑，祀功则然。不腆之币，于以告虔。
人生寿促。天地长久。百年之期。孰云其寿。思欲登仙。以济不朽。缆辔踟蹰。仰顾我友。
远游同是客，执别两情牵。天地愁眉破，山林归梦圆。西行迷蜀道，北望黯淮边。马上封侯事，相期在少年。
昔逢欣把袂，三叹说吴钩。共醉虚堂晚，还兴故国愁。花黄思靖节，鬓绿傲浮丘。世济王门业，洪流万斛舟。
小雨不成雪，冻云犹没山。若无官事缚，聊傍野僧閒。浊酒问何阔，清游阻且艰。相看成冷淡，得句不空还。