忆在东林学夜禅，月中清响听风泉。
不须更作庐山梦，鱼鸟相忘二十年。
王铚，字性之，自号汝阴老民，汝阴（今安徽阜阳）人。尝从欧阳修学。高宗建炎四年（一一三○），权枢密院编修官（《建炎以来繫年要录》卷三五），纂集太宗以来兵制。绍兴四年（一一三四）书成，赐名《枢庭备检》。罢，主管台州崇道观，续上《七朝国史》等。九年，爲湖南安抚司参议官。着有《默记》一卷、《杂纂续》一卷、《侍儿小名录》一卷、《国老谈苑》二卷、《王公四六话》二卷、《雪溪集》八卷（今存五卷）等。《宋史翼》卷二七有传。 王铚诗，以影印文渊阁《四库全书·雪溪集》爲底本。校以原李盛铎藏清抄本（传录吴石仓校本，简称李本，藏北京大学图书馆），初渭园藏清抄本（张桐生校本，简称初本，藏北京大学图书馆），影印文渊阁《四库全书》本《两宋名贤小集·雪溪诗集》（简称小集本）。又据李盛铎本《雪溪诗补遗》及新辑集外诗，编爲第六卷。
诗词：《忆庐阜寄机上人》
朝代：宋代
作者：王铚
诗意：
这首诗是王铚写给远在他乡的朋友的一封信。他回忆起自己年轻时在东林寺学习夜间禅修的时光，感叹当时在夜晚的月光下，能够聆听到清脆悦耳的风泉声。他认为自己不需要再做关于庐山的梦了，因为自己已经忘记了过去与庐山的种种联系，就像鱼和鸟相互忘却了二十年的光阴。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言展现了作者对过去时光的怀念和对友谊的思念之情。诗中的东林寺、月光和风泉声都营造出一种宁静和祥和的氛围。通过回忆自己年轻时的禅修经历，作者表达了对过去时光的美好回忆和情感的寄托。
诗中的"庐山梦"象征着对过去的怀旧和情感的寄托。庐山是中国著名的山岳，被视为道教的圣地，也是文人墨客向往的地方。通过说自己不需要再做庐山梦，作者表达了自己已经忘却了与庐山的联系，与庐山的美景和传统相比，他更加珍惜与友人的情谊。
最后两句"鱼鸟相忘二十年"表达了作者与友人的分离之久远。鱼和鸟是两种不同的生物，它们生活的环境和方式也完全不同。通过这样的比喻，作者表达了自己与友人在时光的冲刷下逐渐疏远的感受，但他依然怀念和珍视着与友人的情谊。
整体来说，这首诗以简练的语言抒发了作者对过去时光和友情的怀念之情，通过描绘自然景物和运用寓意的手法，给人以深思和共鸣。
秦楼花发时，秦女笑相随。及到秋风日，飞来欲问谁。似厌栖寒菊，翩翩占晚阳。愁人如见此，应下泪千行。
我有一机，直下示伊。青天霹雳，电卷星驰。德山临济，棒喝徒施。不传之妙，於汝何亏。
秋风入窗里。罗帐起飘扬。仰头看明月。寄情千里光。
冉冉青衫客，悠悠白发人。乱山孤驿暮，长路百花新。终岁行他县，全家望此身。更思君去就，早晚问平津。
圣贤不得见，道散固已久。学者多自贤，鲜肯事师友。颠冥声利中，悔吝皆自取。动言无媿作，未知果然否。寡过云未能，先圣欣善诱。凛凛孟氏言，几希异禽兽。参乎病知免，遂使启足手。宁知起易箦，又在此段后。吾侪况小人，气质素凡陋。以其所以养，孝道亦何有。勉前类水马，立处
渺渺长淮路，秋风落木悲。乾坤限南北，胡虏迭兴衰。志士言机会，中原入梦思。江湖好山色，都在夕阳时。