诗词大全

《义马冢》

诉得冤伸意始休,敝帷埋骨几经秋。
兽心犹办死报主,人面却甘生事仇。
作传自应班豫让,论功何止及留侯。
世间义字无人识,写在荒丘马冢头。

作者介绍

艾性夫(《四库全书》据《江西通志》作艾性,并谓疑传刻脱一夫字),字天谓,抚州(今属江西)人。宋末曾应科举,曾否入仕不详。以能诗与叔可(无可)、宪可(元德)并称“抚州三艾”。宋亡,浪游各地,与遗民耆老多有结交,斥仕元者爲“兽心犹办死报主,人面却甘生事仇”(《义马冢》),挽谢枋得诗称“千古六经俱扫地,独公一柱肯擎天”。据明曹安《谰言长语》谓于成化五年在元江见一诗集,署江浙道提举艾性夫作,知其晚年亦曾仕元。核诸集中《留城寄旷翁》“吾年七十入城府,君更老吾仍出山,早岁相期作深隠,至今头白未能闲”,当指出仕事。有《剩语》及《孤山晚稿》,已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《剩语》二卷。 艾性夫诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本,酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编爲第三卷。

作品评述

《义马冢》是宋代艾性夫创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

义马冢

诉说冤情已不再,敝帏掩埋骨多秋。兽心仍然办死报,人面却甘为冤仇。若要述传班豫让,功绩何限及留侯。世间无人识义意,写在荒丘马冢头。

诗词通过描绘一座荒丘上的马冢,表达了诗人对冤情和义行的思考。诗中的“义马冢”象征着无名英雄的墓地,他们为了正义而牺牲,却鲜为人知。诗人用简洁而质朴的语言,展示了冤情无处申诉的无奈和被遗忘的悲哀。

第一句“诉说冤情已不再,敝帏掩埋骨多秋。”表达了冤情已无法诉说,冤屈已被掩埋多年,没有得到昭雪。第二句“兽心仍然办死报,人面却甘为冤仇。”指出了那些残忍的凶手或野兽,仍然得以生存,而冤情的受害者却在无声中承受冤屈。这种对冤情的揭示和对冤仇的控诉,表达了诗人对正义的渴望和对不公的愤慨。

接下来的两句“若要述传班豫让,功绩何限及留侯。”表达了诗人的思索。班豫让是古代忠臣,留侯是指韩信,他们因为忠诚和功绩而流传千古。诗人暗示,这些无名的义士与他们相比,功绩何止于留侯,但他们的事迹却鲜为人知。

最后两句“世间无人识义意,写在荒丘马冢头。”点明了诗人的主题。诗人感叹世人无人了解这种对义的追求,而将这份义意写在荒丘上的马冢,象征着无名英雄的默默付出和无私奉献。

整首诗词以简练明快的语言,抒发了诗人对冤屈和正义的关切。通过对冤情和义行的揭示,诗人唤起了人们对遗忘者的关注和对正义的思考。《义马冢》以其深沉的情感和含蓄的意境,表达了对冤屈和无名英雄的敬意,同时也呼唤着社会对正义的关注和尊重。

  • 《答张彻(愈为四门博士时作张彻愈门下士又愈之从子婿)》

    辱赠不知报,我歌尔其聆。首叙始识面,次言后分形。道途绵万里,日月垂十龄。浚郊避兵乱,睢岸连门停。肝胆一古剑,波涛两浮萍。渍墨窜旧史,磨丹注前经。义苑手秘宝,文堂耳惊霆。暄晨躡露舄,暑夕眠风棂。结友子让抗,请师我惭丁。初味犹啖蔗,遂通斯建瓴。搜奇日有富,嗜善

  • 《天命吟》

    可委者命,可凭者天,人无率尔,事不偶然。

  • 《秋夜斋中》

    木落烟深江上村,暮秋萧瑟不堪论。雁如著意频惊枕,月似知愁故入门。营道数峰新石友,广陵一曲古桐孙。亦知长物终安取,聊与儿曹洗睡昏。

  • 《感怀》

    宿心不觉远,事去劳追忆。旷古川上怀,东流几时息。门前青山路,眼见归不得。晓梦云月光,过秋兰蕙色。

  • 《寄怀八弟三首》

    平日鸰原左右手,蟨邛前后未须论。清秋淮上多诗句,白首篱边近酒樽。杜舅高情笃兄弟,先君至性厚闺门。两公与尔同师法,相待归来老此园。

  • 《百字令(杨民瞻索古梅曲,次其韵)》

    园居好处,是古梅飞动、欺霜凌雪。底问纷华桃李态,自倚天姿明洁。城外灵山,桥头玉水,多少佳风月。岁寒时候,南枝尤与清绝。几回唤酒寻诗,诗成小醉,絮帽浑_侧。领略不辞身跌宕,一洗群儿啁哳。太始遗音,元和新样,到了都难说。草玄经在,对花何闷孤寂。

版权所有©字词句100   网站地图 陇ICP备2023000160号-1