诉得冤伸意始休，敝帷埋骨几经秋。
兽心犹办死报主，人面却甘生事仇。
作传自应班豫让，论功何止及留侯。
世间义字无人识，写在荒丘马冢头。
艾性夫（《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字），字天谓，抚州（今属江西）人。宋末曾应科举，曾否入仕不详。以能诗与叔可（无可）、宪可（元德）并称“抚州三艾”。宋亡，浪游各地，与遗民耆老多有结交，斥仕元者爲“兽心犹办死报主，人面却甘生事仇”（《义马冢》），挽谢枋得诗称“千古六经俱扫地，独公一柱肯擎天”。据明曹安《谰言长语》谓于成化五年在元江见一诗集，署江浙道提举艾性夫作，知其晚年亦曾仕元。核诸集中《留城寄旷翁》“吾年七十入城府，君更老吾仍出山，早岁相期作深隠，至今头白未能闲”，当指出仕事。有《剩语》及《孤山晚稿》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《剩语》二卷。 艾性夫诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编爲第三卷。
《义马冢》是宋代艾性夫创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
义马冢
诉说冤情已不再，敝帏掩埋骨多秋。兽心仍然办死报，人面却甘为冤仇。若要述传班豫让，功绩何限及留侯。世间无人识义意，写在荒丘马冢头。
诗词通过描绘一座荒丘上的马冢，表达了诗人对冤情和义行的思考。诗中的“义马冢”象征着无名英雄的墓地，他们为了正义而牺牲，却鲜为人知。诗人用简洁而质朴的语言，展示了冤情无处申诉的无奈和被遗忘的悲哀。
第一句“诉说冤情已不再，敝帏掩埋骨多秋。”表达了冤情已无法诉说，冤屈已被掩埋多年，没有得到昭雪。第二句“兽心仍然办死报，人面却甘为冤仇。”指出了那些残忍的凶手或野兽，仍然得以生存，而冤情的受害者却在无声中承受冤屈。这种对冤情的揭示和对冤仇的控诉，表达了诗人对正义的渴望和对不公的愤慨。
接下来的两句“若要述传班豫让，功绩何限及留侯。”表达了诗人的思索。班豫让是古代忠臣，留侯是指韩信，他们因为忠诚和功绩而流传千古。诗人暗示，这些无名的义士与他们相比，功绩何止于留侯，但他们的事迹却鲜为人知。
最后两句“世间无人识义意，写在荒丘马冢头。”点明了诗人的主题。诗人感叹世人无人了解这种对义的追求，而将这份义意写在荒丘上的马冢，象征着无名英雄的默默付出和无私奉献。
整首诗词以简练明快的语言，抒发了诗人对冤屈和正义的关切。通过对冤情和义行的揭示，诗人唤起了人们对遗忘者的关注和对正义的思考。《义马冢》以其深沉的情感和含蓄的意境，表达了对冤屈和无名英雄的敬意，同时也呼唤着社会对正义的关注和尊重。
不知乃不愠，古人叹难能。我谓直易事，学道非干名。本无求知心，愠亦何从生。所以茅檐下，高枕曲吾肱。琴书坐中友，云山门外朋。肺腑欣有得，耳目谅无憎。顾同子扬子，白首太玄经。
妙年意气已横秋，不为身谋为国谋。斥去佞臣谈笑里，英名高压汉朱存。
城东老圃旧书生，紧闭柴门懒送迎。独袖篇诗与君别，相看白首不胜情。
君不见王绩非狂生，笔墨雪尽惟酒经。又不见志和非漫尉，江湖醉咏渔歌耳。文章得失两梦事，一醉从渠俱不理。人间自有行秘书，此翁聊为山泽儒。平生斟酌自饱满，宁复有欠宁有馀。可怜蹒跚挽不前，属车岂识从甘泉。不矜万卷腹空洞，渴梦只恐东溟乾。莫疑此翁拘器穷，此翁有用非哑
官居閴寂似僧居，坐卧行藏行自如。爽气逼人千亩竹，清风满室一床书。心游淡泊能调马，意绝贪求岂羡鱼。即此便同三径隐，未须投绂赋归欤。
澹澹沧海气，结成黄香才。幼龄思奋飞，弱冠游灵台。一鹗顾乔木，众禽不敢猜。一骥骋长衢，众兽不敢陪。遂得会风雨，感通如云雷。至矣小宗伯，确乎心不回。能令幽静人，声实喧九垓。却忆江南道，祖筵花里开。春风不能别，别罢空徘徊。