诉得冤伸意始休,敝帷埋骨几经秋。
兽心犹办死报主,人面却甘生事仇。
作传自应班豫让,论功何止及留侯。
世间义字无人识,写在荒丘马冢头。
艾性夫(《四库全书》据《江西通志》作艾性,并谓疑传刻脱一夫字),字天谓,抚州(今属江西)人。宋末曾应科举,曾否入仕不详。以能诗与叔可(无可)、宪可(元德)并称“抚州三艾”。宋亡,浪游各地,与遗民耆老多有结交,斥仕元者爲“兽心犹办死报主,人面却甘生事仇”(《义马冢》),挽谢枋得诗称“千古六经俱扫地,独公一柱肯擎天”。据明曹安《谰言长语》谓于成化五年在元江见一诗集,署江浙道提举艾性夫作,知其晚年亦曾仕元。核诸集中《留城寄旷翁》“吾年七十入城府,君更老吾仍出山,早岁相期作深隠,至今头白未能闲”,当指出仕事。有《剩语》及《孤山晚稿》,已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《剩语》二卷。 艾性夫诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本,酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编爲第三卷。
《义马冢》是宋代艾性夫创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
义马冢
诉说冤情已不再,敝帏掩埋骨多秋。兽心仍然办死报,人面却甘为冤仇。若要述传班豫让,功绩何限及留侯。世间无人识义意,写在荒丘马冢头。
诗词通过描绘一座荒丘上的马冢,表达了诗人对冤情和义行的思考。诗中的“义马冢”象征着无名英雄的墓地,他们为了正义而牺牲,却鲜为人知。诗人用简洁而质朴的语言,展示了冤情无处申诉的无奈和被遗忘的悲哀。
第一句“诉说冤情已不再,敝帏掩埋骨多秋。”表达了冤情已无法诉说,冤屈已被掩埋多年,没有得到昭雪。第二句“兽心仍然办死报,人面却甘为冤仇。”指出了那些残忍的凶手或野兽,仍然得以生存,而冤情的受害者却在无声中承受冤屈。这种对冤情的揭示和对冤仇的控诉,表达了诗人对正义的渴望和对不公的愤慨。
接下来的两句“若要述传班豫让,功绩何限及留侯。”表达了诗人的思索。班豫让是古代忠臣,留侯是指韩信,他们因为忠诚和功绩而流传千古。诗人暗示,这些无名的义士与他们相比,功绩何止于留侯,但他们的事迹却鲜为人知。
最后两句“世间无人识义意,写在荒丘马冢头。”点明了诗人的主题。诗人感叹世人无人了解这种对义的追求,而将这份义意写在荒丘上的马冢,象征着无名英雄的默默付出和无私奉献。
整首诗词以简练明快的语言,抒发了诗人对冤屈和正义的关切。通过对冤情和义行的揭示,诗人唤起了人们对遗忘者的关注和对正义的思考。《义马冢》以其深沉的情感和含蓄的意境,表达了对冤屈和无名英雄的敬意,同时也呼唤着社会对正义的关注和尊重。
尘埃面目半生勤,去住浑如出岫云。腹馁谩挥求米帖,囊空徙诵送穷文。诗书满架何堪煮,徐黍盈畴政乐闻。欲办烟蓑并雨笠,原随田叟学耕耘。
先生早贵当天升,文章尔雅传六经。腹包万卷书纵横,玉堂草制群公惊。绣鞯绿发趋承明,意气已向沙堤行。出入四纪更宠荣,声华摩空郁峥嵘。坐啸十郡历九卿,视公进退为重轻。圣神天子开延英,丞辖政地思仪型。中开香火祠殊庭,石林高卧忧苍生。五载筦钥司陪京,貔貅百万环屯营。
闹中静悄悄,静中闹浩浩。侧耳听不闻,举步行不到。没譊讹,勿寻讨。鸦作鸦鸣,鹊作鹊噪。
白日流上天,牛虱无遁形。万目尽为用,而不骇日明。穴鼠夜值萤,嗾嗾相聚惊。鼠穴不日通,鼠足不日行。已矣不自识,乃此萤爝矜。鲕虾陷井坎,莫与江海争。笼禽不失飞,讵识云汉冥。咄哉浮薄儿,勉为高大营。
闲步南园烟雨晴,遥闻丝竹出墙声。欲抛丹笔三川去,先教清商一部成。花木手栽偏有兴,歌词自作别生情。多才遇景皆能咏,当日人传满凤城。
夜雨清无寐,秋虫响易哀。庭除纷叶下,树杪自风回。戎马连城发,乡书隔岁裁。路难归未得,颇觉壮心摧。