白玉堆边蒋径横，空涵二十四滩声。
老无征战轩辕国，贫有茅茨帝舜城。
丹凤昼飞群木冷，一龙秋卧九江清。
时人莫笑非经济，还待中原致太平。
谭用之，字藏用。五代末人，善诗。入宋，仕途不达（《宋史》卷四三九《郑起传》）。有诗一卷，已佚。今录诗四十首。
中文译文：《送给南康陈处士的陶器》
诗意：这首诗以送陈处士的陶器为题材，通过陈列陶器的方式，描绘了作者对陈处士的赞美和祝福，并以此借喻社会和国家的安宁和繁荣。
赏析：这首诗以陶器为象征，表达了作者对南康陈处士的赞美和祝福。诗的开头描述了陶器摆在白玉堆旁边，展示了它的高贵和珍贵。接下来描述了一个宁静而富有灵性的山径，传来了二十四滩水流的声音，象征着陶器的内在美和价值。
接着，诗人用"老无征战轩辕国，贫有茅茨帝舜城"来形容处士的生活，意指陈处士身居高位，但放弃权力和物质的追求，追求道德和精神的修养。这里的 "征战轩辕国"指的是古代的帝王之位，"茅茨帝舜城"指的是古代帝王的居所，暗示着陈处士过着清贫而高尚的生活。
最后两句"丹凤昼飞群木冷，一龙秋卧九江清。时人莫笑非经济，还待中原致太平。"以寓意和象征化的手法，表达了对国家兴旺和社会和谐的期望。诗中的"丹凤"和"一龙"象征着吉祥和权威，"九江清"则是指国家社会的繁荣稳定。最后两句明确表示了作者期望中原地区能够达到太平盛世的愿望，同时也提醒时人不要对处士的行为嘲笑，因为他所追求的并非经济财富，而是道德和和平。
总之，这首诗以送陈处士的陶器为引子，通过描绘陶器的美丽和珍贵，表达了对陈处士的赞美和祝福，并借此寄托了作者对社会和国家安宁繁荣的期盼。作者通过诗中的象征意味和抒发情感的手法，将美和善的价值观渗透其中，给读者带来了一种宁静和美好的感受。
画屏展尽一山川。
琳宫朝谒早追趋，漏尽铜壶杀点初。半缕碧云横界月，一规银镜裂成梳。自拈沉水祈天寿，散作非烟满王虚。已被新寒欺病骨，柳阴偏隔日光疏。
七月坐凉宵，金波满丽谯。容华芳意改，枕席怨情饶。锦字沾愁泪，罗裙缓细腰。不如银汉女，岁岁鹊成桥。
父兄未老先亡过。已后不须发课。决定轮排到我。生死如何躲。悟来便做＊＊麽。一任人猜心破。认正个中些个。有分携云朵。
青山北去连天会，绿水东流到八闽。何必此中分界限，普天率土尽王臣。
南国蜚声，三鳌孕粹，中兴循吏称首。官在中都，斑参玉笋，妙简帝心应久。长材已试，名字向、金瓯先覆。貂冕冠蝉载服，鸾台凤池荣簉。年年桂觞介寿。正江梅、犯寒时候。料想舞僮歌女，翠鬟依旧。富贵人间罕有。任鼎沸笙箫对樽□。稳步堤沙，高攀禁柳。