道人不凋琢，万镜自明己。
愿公勤此履，深彻法源底。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《以皮鞋底赠石推官三首》是宋代黄庭坚创作的一首诗词。这首诗词表达了对石推官（疑为官员名字）的赞赏和祝愿，以及对修行之道的思考。
中文译文：
一双皮鞋底相赠，
石推官啊，三首诗。
修行之人永不凋零，
万千镜面自显真。
愿你勤勉踏此履，
深入法源探底寻。
诗意与赏析：
这首诗以皮鞋底为寓意，表达了作者对石推官的赞赏和祝愿。皮鞋底象征着修行之人，而赠送皮鞋底则象征着对石推官修行的认可和鼓励。
首句"一双皮鞋底相赠"直接点明了诗词的主题，作者将自己的皮鞋底赠送给石推官。这种赠送代表了作者对石推官道行的认同，皮鞋底也象征着修行的坚实基础。
接下来的两句"石推官啊，三首诗"表达了作者的祝愿。这里的"三首诗"可以理解为对石推官的赞美和祝福，也可能是指作者后续创作的三首诗。无论如何，这句话都表达了作者对石推官的美好期望。
接下来的两句"修行之人永不凋零，万千镜面自显真"强调了修行之人的品质。修行之人不会因时间的流逝而凋零，而是能够在万千镜面中展现出自己内在的真实。这里的万千镜面可以理解为社会和世界，修行之人通过修行能够展现出自己真正的品质和价值。
最后两句"愿你勤勉踏此履，深入法源探底寻"是作者对石推官的祝愿和期望。作者希望石推官能够勤奋地踏上修行之路，深入法源，探索修行的根本和深层次的意义。
总的来说，这首诗词通过皮鞋底的象征意义，表达了对石推官的赞赏和祝愿，同时也展现了作者对修行之道的思考。诗词中使用了象征和隐喻的手法，通过简洁有力的语言表达出深刻的意境。
晓聒东邻赊早秫，暮敲西寺寄迟眠。盈围髻发今成蒜，饶尔清狂更几年。
秋烟漠漠雨濛濛，不卷征帆任晚风。百口寄安沧海上，一身逃难绿林中。来时楚岸杨花白，去日隋堤蓼穗红。却到故园翻似客，归心迢递秣陵东。
雪游如梨园，风撼梨花落。骅骝骧首时，杳杳闻天乐。楼观何参差，仙居倚寥廓。群朋思饮酒，饮举北斗杓。公子邀以归，跃马度城郭。鹄毳拂轻裘，蛟珠乱疏箔。少年气若虹，屡起鄱阳谑。壮语士胆开，狂诃僮指愕。间或美笑言，又或跪酬酢。或如猿狙跳，或类虎豹攫。或廋秦客辞，或纵
细径依原僻，蓬蒿四五家。山田来雉兔，溪雨熟桑麻。竹笼晨收果，茅庵夜守瓜。颇知农事乐，彼此问生涯。
天西白云天东飞，乌台春之乌依依。高堂游子归未归。堂前春草生春晖。行行舟发彭郎矶，勿遣霜霜露露沾人衣。
牢落公车待诏时，白头掌故更栖栖。一生勤苦成何事。只得铭旌数尺题。