曾闻叩马犯君颜，万古清风满世间。
若便干戈为揖让，夷齐终不死空山。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《夷齐庙》是宋代释智圆创作的诗词作品。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
曾经听说叩马犯君颜，清风万古充满世间。如若能够用和平替代战争，夷齐就永不会消失于空山。
诗意：
这首诗词表达了对和平的渴望和对战争的反思。诗中提到了一种理想的情景，即用礼节和和谐的方式来解决矛盾和纷争，以避免战争的发生。诗人通过描绘夷齐庙来象征一个和平的世界，强调了和平与和谐的重要性。
赏析：
《夷齐庙》这首诗词以简洁明了的语言、抒发情感的方式，传达出深刻的思考与寓意。诗人通过描述叩马犯君颜的故事，表达了对战争带来的破坏和伤害的反感之情。而清风万古充满世间的描绘，则表明了对和平与和谐永恒存在的期望。
诗中的"若便干戈为揖让"表达了对以和平方式解决争端的渴望。如果人们能够以友善和宽容的态度相待，用和平的方式处理分歧和争端，那么夷齐（代表和平与和谐）就不会消失于空山，这里的空山可能象征着无人的荒凉之地，也有可能是指人们心中的空虚与迷失。
整首诗词通过简练的语言，寄托了诗人对和平与和谐的向往，同时也提醒人们反思战争的可怕后果。它呼唤着人们用和平的手段化解纷争，以创造一个更加美好、和谐的世界。
双阙中天，凤楼十二春寒浅。去年元夜奉宸游，曾侍瑶池宴。玉殿珠帘尽卷。拥群仙、蓬壶阆苑。五云深处，万烛光中，揭天丝管。驰隙流年，恍如一瞬星霜换。今宵谁念泣孤臣，回首长安远。可是尘缘未断。谩惆怅、华胥梦短。满怀幽恨，数点寒灯，几声归雁。
去年客京华，酷暑不可度。时为冷泉登，税驾脱巾屦。风外杂佩鸣，松根一窦注。可闻不可挹，已足荡袢暑。朅来黄埃中，梦绕湖西路。宁知虎头侧，碧溜依绀宇。琤淙响琴筑，喷噀起霏雾。余润碧苔滋，照影红葵嫮。凉气濯毛骨，寒声到樽俎。况陪持斧翁，觞咏浣尘虑。坐著锦囊生，歌烦
遂初赋就笔余铓，赠我蒙探古锦囊。耐久固殊流俗败，含情浑似故人长。
仕至二千石，富贵有足乐。官为谏大夫，亦足究所学。兰阶擢珠树，金闰聊棣萼。何妨赤松游，不负黄石约。
云生山气佳，云卷山色静。隐几亦何心，此意相与永。
至灵之谓人，至贵之谓君。明则有日月，幽则有鬼神。