校经同省并门居,无日不闻公读书。
故持茗椀浇舌本,要听六经如贯珠。
心知韵胜舌知腴,何似宝云与真如。
汤饼作魔应午寝,慰公渴梦吞江湖。
黄庭坚诗,以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》(简称宋本;残存三卷,藏北京图书馆),元刻《山谷黄先生大全诗注》(简称元本;残存内集十六卷,藏北京图书馆),《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》(简称文集)及元刊《山谷外集诗注》(简称影元本),明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷(简称蒋刻本)、明版《山谷黄先生大全诗注》(简称明大全本;此书与蒋刻本并藏北京图书馆)、影印文渊阁《四库全书·山谷集》(简称山谷集)、清光绪间陈三立覆宋刻本(简称陈刻本)。并参校干隆间翁方纲校树经堂本(简称翁校本,其中翁氏校语称翁校)。《内集》《外集》的编年说明,集中移置每卷卷首;《别集》等的繫年,底本多疏漏,据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补,分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字,酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂(其中多爲六言或七言诗)等,参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本(简称明本),编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句,编爲第四十九卷。
《以双井茶送孔常父》是宋代黄庭坚创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文:
校经同省并门居,
无日不闻公读书。
故持茗椀浇舌本,
要听六经如贯珠。
心知韵胜舌知腴,
何似宝云与真如。
汤饼作魔应午寝,
慰公渴梦吞江湖。
诗词的意境是描述黄庭坚将茶送给孔常父,表达了对孔常父的尊重和敬意。诗词中融入了儒家经典和佛家修行的元素。
诗词的赏析如下:
诗的开篇,黄庭坚与孔常父同在一府中,每天都能听到孔常父阅读经书的声音。这里展示了黄庭坚对孔常父的赞美和敬重。
下一句描述了黄庭坚亲手将热茶倒入茶杯,浇灌自己的喉咙,意味着黄庭坚以茶来滋养自己的智慧,让自己能够像珍珠一样领会六经的精义。
接下来的两句,黄庭坚通过对比心与舌的作用,表达了心灵的感悟胜过语言的表达。宝云与真如是佛家修行的象征,与前文的六经相呼应,意味着黄庭坚渴望获得更高层次的智慧和境界。
最后两句则描述了黄庭坚将汤饼(古代一种食物)作为魔障,以安抚孔常父的口渴和梦中的渴望。这里可以理解为黄庭坚通过送茶和汤饼,希望能给孔常父带来满足和慰藉,也可以理解为黄庭坚将自己的诗词作品奉献给孔常父,以满足他的求知欲望。
整首诗词表达了黄庭坚对孔常父的尊重和敬意,同时借以表达自己对智慧和境界的追求。通过茶和汤饼的象征,诗词传达了作者对知识和智慧的珍视,以及希望自己的作品能给他人带来满足和慰藉的愿望。
三受降城无壅城,贼来杀尽始还营。漠南漠北静如扫,清夜不闻胡马声。
何处秋风至?萧萧送雁群。朝来入庭树,孤客最先闻。
生碧香罗粉兰香。冷绡缄泪倩谁将。故人何在,烟水隔潇湘。花落燕□春欲老,絮吹思浪日偏长。一些儿事,何处不思量。
当年飓卷地轮移,拄杖东还云与飞。太白岩前绿阴下,相逢无语听催归。
搔首暮云碧,怀人酒浅斟。斟钟心不动,九鼎力能任。夜雨青绫直,人风紫禁深。爱群须引烦,一念帝来临。
湖上秋山翠作堆,湖光千顷漾涟漪。晓云帖水菰蒲冷,正是吴江枫落时。