翡翠随潮月，琉璃共佛灯。
沈香问远远，珠树间层层。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《忆四明上元》是宋代晁说之创作的一首诗词。这首诗词描绘了四明山上元节的景象，通过翡翠、琉璃、沈香和珠树等意象，表达了作者对节日的回忆和赞美。
诗词的中文译文如下：
翡翠随潮月，琉璃共佛灯。
沈香问远远，珠树间层层。
诗意和赏析：
这首诗词以四明山上元节为背景，通过描绘景物和运用意象，表达了作者对节日的怀念和对自然景观的赞美。
首句“翡翠随潮月，琉璃共佛灯”描绘了山上元节夜晚的景象。翡翠是一种绿色的宝石，随着潮汐的变化而闪烁，象征着节日的喜庆和繁荣。琉璃是一种透明而光亮的材料，与佛灯共同照亮夜晚，给人以祥和和庄严的感觉。
接下来的两句“沈香问远远，珠树间层层”描绘了四明山上元节的香气和景观。沈香是一种香气浓郁的木材，远远地传来，使人感到清新宜人。珠树则象征着富饶和繁茂，层层叠叠的珠树给人以繁华和美好的感觉。
整首诗词通过描绘景物和运用意象，将四明山上元节的喜庆和繁荣表达得淋漓尽致。作者通过对自然景观的描绘，展现了节日的美好和人们对节日的向往之情。这首诗词以简洁而富有意境的语言，给人以美的享受和思考的空间。
西山东海莫容身，芒履萧萧万里尘。去住更无宽岁月，死生惟有一君亲。丹心故国江云冷，白骨他乡塞草青。不是回头春已暮，至今犹说似痴人。
懑官曹兮缚虎，拥簿领以昏溃。窃逍遥於数刻，傥淟汨於终岁。倚僧垣睨鸿影兮，涤胸尘而一快。饭云子而泛乳兮，引吟兴之未沫。吾西道之主人兮，有老禅之晤对。愈双矑之月净兮，馆授予而已再。顽予姿之麏鹿兮，合岩栖而钓濑。怳泉石之入眼兮，浩归怀之自倍。计三径之可具兮，顾二
故人日已远，窗下尘满琴。坐对一樽酒，恨多无力斟。幕疏萤色迥，露重月华深。万境与群籁，此时情岂任。
贵魁梧，贱琐尾。强分别，蚿怜虺。雨新霁，月未死。欲循城，将数子。烦置酒，摘苍耳。
住山何敢望他僧，只是游山也不曾。可惜一条杉桧路，都将湿丁不教行。
暮投古店宿，夜闻狐狸嗥，仆夫告行迈，起视月尚高，清霜来何许，不觉满我袍，逆舍良非时，求前兹已劳，