翡翠随潮月，琉璃共佛灯。
沈香问远远，珠树间层层。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《忆四明上元》是宋代晁说之创作的一首诗词。这首诗词描绘了四明山上元节的景象，通过翡翠、琉璃、沈香和珠树等意象，表达了作者对节日的回忆和赞美。
诗词的中文译文如下：
翡翠随潮月，琉璃共佛灯。
沈香问远远，珠树间层层。
诗意和赏析：
这首诗词以四明山上元节为背景，通过描绘景物和运用意象，表达了作者对节日的怀念和对自然景观的赞美。
首句“翡翠随潮月，琉璃共佛灯”描绘了山上元节夜晚的景象。翡翠是一种绿色的宝石，随着潮汐的变化而闪烁，象征着节日的喜庆和繁荣。琉璃是一种透明而光亮的材料，与佛灯共同照亮夜晚，给人以祥和和庄严的感觉。
接下来的两句“沈香问远远，珠树间层层”描绘了四明山上元节的香气和景观。沈香是一种香气浓郁的木材，远远地传来，使人感到清新宜人。珠树则象征着富饶和繁茂，层层叠叠的珠树给人以繁华和美好的感觉。
整首诗词通过描绘景物和运用意象，将四明山上元节的喜庆和繁荣表达得淋漓尽致。作者通过对自然景观的描绘，展现了节日的美好和人们对节日的向往之情。这首诗词以简洁而富有意境的语言，给人以美的享受和思考的空间。
平生爱湓浦，亦复思匡庐。恨无谢公屐，日与佳景疏。兹岩特旷快，一览已有余。骤雨过轩槛，清风来绮疏。因怀骑鲸客，更欲凌空虚。
四月八日风雨歇，放翁宅前湖水高。典衣沽酒亦足醉，骑马看花徒尔劳。海国尚闻歌蔓草，山陵谁与荐樱桃。元龙本是无能者，后世谩称湖海豪。
久客日复日，穷冬冰复冰。知还怜倦鸟，侧翅耻饥鹰。搔发伤今老，沿塘记昔曾。舒忧足行卷，教谄谢书縢。
燕楼犹在月明中，还却明珠泪掩红。青鸟不来云路隔，碧桃无复旧春风。
避喧来谷口，爱此青松阴。永日空山寂，幽蝉时自吟。花源应未隔，萝径杳难寻。稍觉尘襟豁，方知仙境深。
万国先声二月过，亲行丰乐旧山河。趋朝故老虔奔走，失候元臣合谴诃。燕寝昼参增拭泪，享筵朝荐阅登歌。从来只谒关殊思，此地无妨礼数多。