西山之松，有岁寒之质。
怀其同气耶，既分矣复合而为一。
涔露云雨，老大霜雪。
匠石辍斤，樵夫叹息。
人之同气，去本未远。
宰上之杞，蔽芾成阴。
有其干戈日寻，余不知其何心。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《义松赞》是宋代诗人黄庭坚创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
义松赞
西山之松，有岁寒之质。
怀其同气耶，既分矣复合而为一。
涔露云雨，老大霜雪。
匠石辍斤，樵夫叹息。
人之同气，去本未远。
宰上之杞，蔽芾成阴。
有其干戈日寻，余不知其何心。
中文译文：
崇高的松树位于西山，具备抵御岁寒的品质。
我怀念与它共享同一气息，虽然曾分离，但又合为一体。
涔涔清露，阴雨连绵，寒霜覆盖老大的积雪。
匠人放下手中的斧头，樵夫叹息不已。
人类共同的血脉相连，尽管离本源还未太远。
国家的统治者遮蔽了上天对百姓的恩宠，使人民生活在阴暗中。
战争的刀兵日益增多，我不知道他们的内心在想什么。
诗意和赏析：
《义松赞》以描绘西山之松为主线，通过松树的形象来表达人与人之间的共同性和社会现象。诗人将松树比喻为具备坚韧品质，能够抵御岁寒的象征。他怀念与松树共同拥有的气质，虽然曾经分离，但又重新合为一体，表达了人与自然的紧密联系和相互依存的关系。
诗中的涔涔清露、阴雨连绵、寒霜覆盖老大的积雪，揭示了自然界中岁寒对松树的考验，同时也暗示了人生中的困难和挑战。匠人放下手中的斧头，樵夫叹息不已，表达了对自然力量的敬畏和无奈。这种景象与人类共同的血脉相连，尽管离本源还未太远，强调了人与自然的共通性和紧密联系。
诗的最后两句描述了国家的统治者遮蔽了上天对百姓的恩宠，使人民生活在阴暗中。战争的刀兵日益增多，诗人对此感到迷惑和困惑，不知道这些统治者的内心在想什么。这部分内容突出了社会现象中的不公和人性的复杂性，呼应了整首诗的主题。
《义松赞》通过描绘松树和自然景观，表达了人与自然、人与人之间的紧密联系，以及社会现象中的不公和人性的复杂性。诗人通过对松树的赞美和思考，引发读者对自然、人类和社会的思考，展示了他对现实世界的关注和思考。
晓聒东邻赊早秫，暮敲西寺寄迟眠。盈围髻发今成蒜，饶尔清狂更几年。
秋烟漠漠雨濛濛，不卷征帆任晚风。百口寄安沧海上，一身逃难绿林中。来时楚岸杨花白，去日隋堤蓼穗红。却到故园翻似客，归心迢递秣陵东。
雪游如梨园，风撼梨花落。骅骝骧首时，杳杳闻天乐。楼观何参差，仙居倚寥廓。群朋思饮酒，饮举北斗杓。公子邀以归，跃马度城郭。鹄毳拂轻裘，蛟珠乱疏箔。少年气若虹，屡起鄱阳谑。壮语士胆开，狂诃僮指愕。间或美笑言，又或跪酬酢。或如猿狙跳，或类虎豹攫。或廋秦客辞，或纵
细径依原僻，蓬蒿四五家。山田来雉兔，溪雨熟桑麻。竹笼晨收果，茅庵夜守瓜。颇知农事乐，彼此问生涯。
天西白云天东飞，乌台春之乌依依。高堂游子归未归。堂前春草生春晖。行行舟发彭郎矶，勿遣霜霜露露沾人衣。
牢落公车待诏时，白头掌故更栖栖。一生勤苦成何事。只得铭旌数尺题。