田彼黍矣，几不螽蝝。
我人之耕，而不谋年。
唯其不谋年，是用卒食于田。
王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育于游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，后折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒于嘉祐四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。 王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。
《噫田操四章章六句寄呈王介甫》是宋代诗人王令所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
噫，那田地上的黍子啊，几乎没有螽蝝虫。我虽然耕种着这片土地，却没有考虑时间的长短。只是因为没有考虑时间的长短，所以才能够在田地上劳作，以维持自己的生活。
诗意：
这首诗表达了诗人对农田和耕作的思考。诗人看到了田地上的黍子几乎没有螽蝝虫，黍子是一种古代的粮食作物，而螽蝝虫是一种害虫。诗人自己也在这片土地上耕作，但他并没有过多地考虑耕作的时间长度，只是专注于耕作本身。他认为，只有不拘泥于时间的长短，才能真正地在田地上劳作，以维持自己的生活。
赏析：
这首诗虽然简短，但通过对农田和耕作的描写，折射出了一种深刻的哲理。诗人通过描述田地上的黍子和缺乏螽蝝虫的情景，以及自己劳作却不考虑时间的长短，传达了一种专注于当下、专注于行动本身的态度。诗人认为，只有不被时间束缚，不被繁琐的规划限制，才能够真正地专心行动，达到自己的目标。
这首诗词既有农田的景象描写，又有对人生哲理的思考，展示了诗人对于生活态度的思考和对于人生意义的探索。通过简洁而深刻的语言，表达了诗人对于专注、坚持和自由的追求，给人以启示和思索。
日中有琼池，月下有蕊渊。其精堕为朱雀玄武之二水，钟陵疑即须弥巅。遂就前湖作殿阙，五风摄处驻行天，沧溟操筑又桑田。自是水轮扶地轴，不比羲仲御虞泉。簪石岂仗神鳌戴，衔木非凭精卫填。琉璃推现天人界，香水捧浮帝释莲。独留后湖照婵娟，金银气已贮秋烟。中有群玉为策府，
小畜过无坎，胡为以雨云。互观藏兑泽，止水亦兴云。
故人已去逐飞蓬，醉墨新辞手自封。欲识暮年魂断处，从今不忍听霜钟。
元祐赋律古，熙宁经义新。请君忙改艺，诗好误终身。
下帆同乌栖，挂帆逐鸡起。但见芜湖月，耿夜清如水。江左此壮县，我昔舟屡舣。诸公各敬客，款曲岂今比。酒杯惯邀留，妓围供燕喜。流连动十日，挥扫或千纸。旧游想如昨，故交今余几。逝者泉壤隔，存者参辰似。浪凭楚些招，盍寄相思字。可能唤巫阳，且欲托双鲤。
编兰春思倩吟鞭，著面和风软似绵。黄犊鸟犍秧过候，雄蜂雌蝶菜花天。把钥健妇踏烟垄，抱瓮丈人分野泉。忙事兰心在何处，流莺不听听啼鹃。