然公嗟契阔，海岳阻招携。
白法归龙树，清谈落虎溪。
著书非草具，传业谩私题。
岁暮茅楹客，临文处处迷。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《忆天台东掖然老》是宋代晁说之创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
忆起天台东掖然老，
然公悲叹契阔难寻，
海岳之间阻隔重重，
无法相聚，只能思念。
白法归来，停驻龙树，
清谈之乐却落在虎溪。
著书立说，非草率之作，
传承学业，却被私心所题。
岁暮时节，茅屋之中客人稀，
临文处处，迷失了方向。
诗意：
这首诗词表达了晁说之对天台东掖然老的怀念之情。然公（指东掖然老）悲叹因为阻隔的原因无法与他相聚，只能通过思念来寄托情感。白法（指白法真人）归来后停留在龙树之下，清谈之乐却落在虎溪。晁说之认为自己的著作并非草率之作，但传承学业却被私心所扭曲。岁暮时节，茅屋中的客人稀少，临文之处，迷失了方向。
赏析：
这首诗词以怀念之情为主题，通过对东掖然老的思念，表达了作者对友谊和学术传承的珍视。诗中运用了自然景物的描写，如海岳之间的阻隔、龙树和虎溪等，增加了诗词的意境和情感表达。作者对自己的著作和学业的看法也体现了他对学术纯粹性和传承的关注。整首诗词以简洁的语言表达了作者的情感和思考，给人以深思和共鸣的空间。
西山东海莫容身，芒履萧萧万里尘。去住更无宽岁月，死生惟有一君亲。丹心故国江云冷，白骨他乡塞草青。不是回头春已暮，至今犹说似痴人。
懑官曹兮缚虎，拥簿领以昏溃。窃逍遥於数刻，傥淟汨於终岁。倚僧垣睨鸿影兮，涤胸尘而一快。饭云子而泛乳兮，引吟兴之未沫。吾西道之主人兮，有老禅之晤对。愈双矑之月净兮，馆授予而已再。顽予姿之麏鹿兮，合岩栖而钓濑。怳泉石之入眼兮，浩归怀之自倍。计三径之可具兮，顾二
故人日已远，窗下尘满琴。坐对一樽酒，恨多无力斟。幕疏萤色迥，露重月华深。万境与群籁，此时情岂任。
贵魁梧，贱琐尾。强分别，蚿怜虺。雨新霁，月未死。欲循城，将数子。烦置酒，摘苍耳。
住山何敢望他僧，只是游山也不曾。可惜一条杉桧路，都将湿丁不教行。
暮投古店宿，夜闻狐狸嗥，仆夫告行迈，起视月尚高，清霜来何许，不觉满我袍，逆舍良非时，求前兹已劳，