归来不负白鸥盟，要听云山韶濩声。
钟鼎轩裳非我事，从教水到自渠成。
杨冠卿（一一三八～？），字梦锡，江陵（今属湖北）人。尝举进士，官位不显，以诗文游各地幕府。与范成大、陆游等多有唱和。撰有《客亭类稿》、《草堂集》等。清四库馆臣据旧刊《客亭类稿》巾箱小字本，并补缀《永乐大典》所收诗文，釐爲《客亭类稿》十四卷，其中诗三卷。事见本集有关诗文。 杨冠卿诗，以影印文渊阁《四库全书·客亭类稿》爲底本。校以宋刊巾箱本（简称巾箱本，藏北京图书馆）、影印文津阁本（简称文津本）等。新辑集外诗附于卷末。
《乙未秋赋不遂志归寓水村》是宋代诗人杨冠卿的作品。这首诗表达了诗人归隐山水的心愿和对自然的赞美。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析。
译文：
归来不负白鸥盟，
要听云山韶濩声。
钟鼎轩裳非我事，
从教水到自渠成。
诗意：
这首诗以归隐山水为主题，诗人表达了对归隐生活的向往和对自然的热爱。诗中的白鸥盟象征着诗人与自然之间的约定，他回来了并没有辜负这个约定。诗人渴望聆听云山的美妙声音，表达了他对自然音乐的追求和对山水之间和谐的向往。而诗中的钟鼎轩裳指的是官场的权力和华丽的装饰，诗人表示这些对他来说并不重要，相比之下，他更希望水道自然而成，表达了对朴素自然生活的推崇。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言描绘了诗人的归隐情怀和对自然的热爱。通过对白鸥盟的提及，诗人表达了自己对自然界友好的约定，并以此作为对归隐的坚定信念。他向往云山的音乐，这里的云山可以理解为大自然的声音，包括山间的风声、鸟鸣和流水声等，诗人希望能够聆听到这些美妙的声音，与自然融为一体。诗人将官场的权力和繁琐的仪式称为"钟鼎轩裳"，表示这些对他来说并不重要，他更愿意追求简朴自然的生活。自然水道的形成象征着自然的流动和自然的法则，诗人希望自己的生活也能够像水道一样自然而成，没有外力的干涉和人为的制约。
这首诗以简练的语言表达了诗人的情感，通过对自然的赞美和对归隐生活的向往，传递了一种追求自然、追求内心宁静与和谐的情感。诗人通过对自然景物的描写和对官场的婉拒，表达了对纷扰世俗的厌倦和对自然至善的追求，体现了宋代士人追求清静和高尚生活的理想。
老大成名仍足病，纵听丝竹也无欢。高情太守容闲坐，借与青山尽日看。
立春犹二日，涨雨一何深。秀足明吟眼，危如撼旅心。仆愁前店闭，马怯小桥临。不见兵氛起，溪西好竹林。
昨夜轻雷起风雨，芍药红牙竹栏土。南庭梅花如杏花，东家残朱涂颊酺。萼为裳衣蕊为组，枝为高居干为户。蛱蝶未生蜂未来，赤身掩敛无金缕。终然有子当助傅说羹，落亦不学飞燕皇后回风舞。此意又笑麻姑与王母，勾引何人擗麟脯，是非方朔谩汉武，只知此桃不知语。树不著口数，而今
日上牛头度岁辰。黄钟吹＿煦乾坤。弦歌堂上三称寿，风月亭前又见君。人似旧，景长新。明朝六桂侍双椿。蛮邦父老惊曾见，得似君家别有春。
君实不饮酒，庭下多栽菊。不知黄花开，奈此杯中绿。凌晨烟露糍，后日风霜促。欲表君苦心，宜种子猷竹。
真精二者合而凝，形气中涵太极真。道即是身身即道，从来道外本无身。