诗词大全

《以玉带施元长老,元以衲裙相报,次韵二首》

此带阅人如传舍,流传到我亦悠哉。
锦袍错落差相称,乞与佯狂老万回。

作者介绍

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌臺诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒于常州,年六十六(按:轼生于仁宗景祐三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生后集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。

作品评述

《以玉带施元长老,元以衲裙相报,次韵二首》是苏轼的一首诗词,描写了他和元稹之间的友谊和相互赠礼的情景。以下是对这首诗词的分析:

中文译文:
以玉带赠送给元长老,
元长老以衲裙回报,
再次以韵文写下两首。

诗意:
这首诗词展现了苏轼和元稹之间的友谊和赠礼的互动。苏轼首先赠送一条玉带给元稹,表示对其的敬重和友情,并希望这条玉带能够传递给后人。元稹以一件衲裙作为回报,表达了对苏轼的感激之情。这种友谊的赠礼传统在他们之间循环往复,不断加深彼此之间的情感纽带。

赏析:
这首诗词通过简洁而富有意境的表达,展现了宋代文人之间的友谊和情感交流。玉带和衲裙作为贵重的礼物,象征了深厚的情谊和友情。苏轼以玉带为礼物,寄予了对元稹的赞赏和尊重,并希望这份情谊能够流传下去。元稹回报以衲裙,表达了对苏轼的感激和回应,同时也传递了他对苏轼的赞赏与敬意。

整首诗词以简洁而清新的语言,描绘出两位文人之间的友谊和赠礼的情景,展现了他们之间深厚的情感纽带。这种友谊不仅体现在物质上的赠送,更是通过诗词的表达,将情感传递给彼此,也留下了一段佳话和传世之作。这首诗词以其简洁、含蓄的表达方式,展示了苏轼和元稹之间的文化交流和深厚的友谊,也体现了宋代文人的情感世界和交往方式。

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