云归在高岭，人见是无心。
矫矫将栖鸟，遥遥傍故林。
南方虽有暖，腊月易成阴。
惟恐多风雪，幽期未可寻。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《依韵和达观禅师还山後见寄》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
云归在高岭，人见是无心。
矫矫将栖鸟，遥遥傍故林。
南方虽有暖，腊月易成阴。
惟恐多风雪，幽期未可寻。
中文译文：
云归于高岭，人们看见却无所思。
振翅欲栖的鸟儿，远远地靠近故乡的林木。
南方虽然温暖，腊月却容易变阴。
只是担心多风雪，寻找幽会的时刻还未到来。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一个禅师离开山林后的情景。诗人以自然景物为背景，表达了禅师的心境和对禅修的思考。
首先，诗人描述了云归高岭的景象，暗示禅师已经离开了山林，回到尘世之中。人们看到禅师时，却无法理解他内心的宁静和超脱。
接着，诗人以将要栖息的鸟儿为比喻，表达了禅师对归乡的渴望和对故乡的眷恋。禅师远离了故乡的山林，但心灵仍然与之相连。
诗的后半部分，诗人描绘了南方虽然温暖，但腊月容易变阴的气候。这里可以理解为禅师在外界环境中面临的困难和挑战。诗人担心禅师会遭遇风雪，暗示禅修之路并不容易。
最后，诗人表达了对禅师幽会时刻的期待。禅师与自然、与内心的幽会，需要等待合适的时机。这里也可以理解为禅修的过程需要耐心和等待。
总的来说，这首诗词通过描绘自然景物和禅师的心境，表达了对禅修道路的思考和对内心宁静的追求。它展示了禅修者在离开山林后，面临世俗纷扰的挑战，以及对内心归宿的渴望和追寻。
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主圣如天忍弃遗，臣愚何地着孤危。白虹贯日殆虚语，中野履霜无怨辞。宝玦已随尸血浸，铁鞭未必鬼臂知。莫年一寸丹心在，却怪湘累有许悲。
为郎头已白，迹向市朝稀。移病居荒宅，安贫著败衣。野园随客醉，雪寺伴僧归。自说东峰下，松萝满故扉。
物外飘蓬。馁在其中。蓦然闻、撞动斋钟。残馀求乞，祷告玄宗。念出家儿，无家地，道家穷。麻麦充餐，消灭尸虫。觉虚心、实腹和冲。婴儿跨虑，姹女骑龙。在虚无中，来无迹，去无踪。
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云軿一去远难追，丹鼎埋光固不疑。承露仙人辞汉后，几重深杳隔瑶池。