五云迎晓禁庐开，不及华衣曳老莱。
宝藏发函金作界，仙醪传羽玉为台。
已逢天上非常景，更约人间第一材。
白首庙堂终乞去，明年此会定应来。
王珪（一○一九～一○八五），字禹玉，华阳（今四川成都）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。通判扬州，召直集贤院。累官知制诰，翰林学士，知开封府，侍读学士。神宗熙宁三年（一○七○），拜参知政事。九我，进同中书门下平章事。哲宗即位，封岐国公，卒于位。謚文恭。珪仕英宗、神宗、哲宗三朝，以文章致位通显。有集百卷，已佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑成《华阳集》六十卷，附录十卷。武英殿聚珍版印时，删编爲四十卷。事见《名臣碑传琬琰集》上集卷八叶清臣撰《王文恭珪神道碑》，《宋史》卷三一二有传。 王珪诗，以武英殿聚珍版《华阳集》（其中诗六卷）爲底本，校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。另辑得集外诗，编爲第七卷。
《依韵和宋次道龙图阁曝书》是宋代王珪所作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
五云迎晓禁庐开，
不及华衣曳老莱。
宝藏发函金作界，
仙醪传羽玉为台。
已逢天上非常景，
更约人间第一材。
白首庙堂终乞去，
明年此会定应来。
诗意：
《依韵和宋次道龙图阁曝书》描绘了一个场景，宫禁的大门在五彩云朵的映衬下缓缓开启，但作者自谦地表示自己的仪容并不如那些华服的官员那样光鲜。然后，珍贵的藏书被取出来，金函被打开，宝藏中的文献如同光芒四射的玉台一般展现在众人面前。这些文献被称为仙醪，象征着它们的珍贵和超凡脱俗的价值。正是这些非比寻常的景象，使得人们对于这些文献的价值有了更深的认识，赞叹不已。
赏析：
这首诗词以描绘宫廷中的盛况为主题，展示了宫廷文化的繁荣与壮丽。五彩云朵迎接黎明的到来，象征着朝廷的兴盛和希望的到来。作者自谦地表示自己的仪表不如那些身着华服的官员，表达了对权势和荣耀的淡泊态度。接着，宝藏中的文献被展示出来，象征着智慧和知识的珍贵，以及宫廷文化的繁荣。仙醪传羽玉，形象地描绘了这些文献的超凡和珍贵之处。诗的后半部分，表达了作者对这些文献珍贵价值的赞叹，以及对文化人才的赞美。最后两句表达了作者对岁月流转的思考，他已经白发苍苍，但仍然希望明年能再次参与这样的盛会。整首诗通过对宫廷文化的歌颂，表达了作者对文化和智慧的向往和赞美，以及对时光流逝的深刻感慨。
几片飘从客鬓来，光摇老眼白皑皑。不因枯树今朝见，只道寒梅昨夜开。是处园林迎腊到，一时天地唤春回。恁谁寄语问滕六。乞与人间比种栽。
霜重晓未觉，日高融始寒。空墙半根湿，落叶片声乾。
晓对山翁坐破窗，地炉拨火两相忘。茅柴酒与人情好，萝卜羹和野味长。外面干戈何日定，前头尺寸逐时量。而今难说山居稳，飞马穷搜过虎狼。
近来山水画郭熙，江南独数休宁令。笔法精奇意态古，咫尺万里开天镜。岩头老树如老龙，隔湖喜见山重重。小桥依约野色远，茅庐隐映林影空。门前垒块石头路，荒苔野草青无数。往来不见车马尘，正似山翁旧居处。程伯休父司马孙，风流文彩垂青门。平生爱书入骨髓，尺素寸楮无不存。
谁斫碧琅轩，影撼半庭风月。尚有岁寒心在，留得数茎华发。龙孙戏弄碧波涛，随手清风发。滚到浪花深处，起一窝香雪。
凭高多感慨，怕上夕阳楼。云阁四山雨，江分两岸秋。雁来惊客意，枣熟动边愁。醉里看长剑，英雄志未酬。