五十年来读旧书，世间应笑我迂疏。
因思偊女忘今古，遂悟轮人致疾徐。
道业未醇诚可病，生涯虽薄敢言虚。
时和受赐已多矣，安有胸中不晏知。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
这首诗词是宋代邵雍所作，题为《依韵和吴传正寺丞见寄》。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
五十年来读旧书，
世间应笑我迂疏。
因思偊女忘今古，
遂悟轮人致疾徐。
道业未醇诚可病，
生涯虽薄敢言虚。
时和受赐已多矣，
安有胸中不晏知。
中文译文：
五十年来读旧书，
世间应笑我愚拙。
因为思念偊女而忘却了过去和现在，
于是领悟到人们造成疾病的原因。
我的道业尚未成熟，不够真诚而令人病患，
尽管我的生活平凡，但我敢言无虚伪。
时光和荣宠已经多次赐予我，
怎么会有胸中没有安宁的人不知道呢？
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者邵雍对自身境遇和人生观的思考。他自称读旧书已有五十年之久，被世人嘲笑为愚拙，这可能是因为他专注于深入研究古籍而与时代脱节。然而，他因思念偊女（可能是他已故的妻子）而忽略了过去和现在，从而意识到人们患病的根源。
邵雍认为自己的道业（指学术追求或道德修养）尚未达到成熟的程度，缺乏真诚可能导致疾病。尽管他的生活平凡，但他敢于坦率地言说，没有虚伪之处。
最后两句表达了作者对时光荣宠的感激，并暗示自己内心的宁静。邵雍认为，怀有内心的安宁和满足，是理解时光流转和人生价值的关键。这也可以被理解为他对于个人修养和追求真理的坚持，尽管受到世俗的冷嘲热讽，但他仍然能够保持内心的宁静和智慧。
总体而言，这首诗词表达了邵雍对于个人修养、生活态度和人生价值的思考，展示了他深邃的思想和对内心宁静的追求。
宣呼昼入蕊珠宫，玉女窗扉薄雾笼。待得华胥春梦觉，半竿斜日下厢风。
顺治二年乙酉四月，江都围急。督相史忠烈公知势不可为，集诸将而语之曰：“吾誓与城为殉，然仑皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者？”副将军史德威慨然任之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝当以同姓为吾后。吾上书太夫人，谱汝诸孙中。”五日，城陷，忠烈拔刀自裁，
高山石室半空嵌，选取灵芝草尽芟。法意要修心一等，道情焉用口三缄。丹砂保重开清境，白发相宜倚翠岩。曩劫缘中因种在，布衣鹤袖凤来衔。
风摇古柳散群鸦，小艇寻诗来水涯。身在江湖平稳处，一尘不到浪头花。
携孥犹胜旅，在道不如家。素已中秋月，徒然九日花。厚颜今事左，短气如谋差。酒戒难为破，浇胸且瀹茶。
从得高科名转盛，亦言归去满城知。发时谁不开筵送，到处人争与马骑。剑路红蕉明栈阁，巴村绿树荫神祠。乡中后辈游门馆，半是来求近日诗。