江边玉树浑无地，世上银河自有桥。
宿冻即交山口路，冷波应减海门潮。
当年右席辞空在，今日扁舟兴转遥。
宽褐红炉温坐外，人间万事任寥寥。
强至（一○二二～一○七六），字几圣，杭州（今属浙江）人。仁宗庆历六年（一○四六）进士，除泗州司理参军，歷浦江、东阳、元城令。英宗治平四年（一○六七），韩琦判永兴军，辟爲主管机宜文字，辗转在韩幕府六年。神宗熙宁五年（一○七二），召判户部勾院，迁群牧判官。九年，迁祠部郎中、三司户部判官。卒，年五十五。其子浚明集其所遗诗文爲《祠部集》四十卷，曾巩爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《祠部集》三十五卷，又《韩忠献遗事》一卷。《咸淳临安志》卷六六、清强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。 强志诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校武英殿聚珍版木活字本（简称活字本）、武英殿聚珍版同治七年刻本（简称同治本）。另辑得集外诗四首，附于卷末。
《依韵和吴七丈咏雪二首》是宋代诗人强至创作的作品。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
《依韵和吴七丈咏雪二首》中文译文：
江边的玉树被雪覆盖得无处可见，
世间的银河自有一座桥。
夜宿山口的路已被冻结，
寒冷的波浪应该减少了海门的潮汐。
当年右席的离别话现在空无一人，
如今乘着小舟远离。
宽阔的朱红炉火温暖着坐在外面，
人间的万事任由冷落。
诗意和赏析：
这首诗以冬雪为背景，表达了作者对逝去岁月和人事变迁的思考。诗中的玉树被雪覆盖，象征了自然界的寂静和静谧，而世间的银河则象征了宇宙的广阔和永恒。通过描绘自然景观，诗人抒发了对时光流转的感慨。
诗中还描绘了夜宿山口的路被冻结的景象，这里可以理解为人生旅途中的困难和障碍。而冷波减少了海门的潮汐，可以理解为岁月的流转使得人生的波澜也趋于平静。
诗的后半部分，描绘了当年离别之言如今空无一人，表达了对往事的怀念和人事易变的感叹。然而，如今的作者却乘着小舟远离，暗示着他已经超脱了尘世的纷扰，追求自己内心的宁静与自由。
最后两句诗描述了外面的红炉温暖的景象，与人间万事的冷落形成鲜明的对比。这里可以理解为诗人置身于自然之间，远离尘嚣，对人事的关注逐渐淡化，而更加专注于内心的宁静和自我修养。
总的来说，这首诗通过对冬雪的描绘，表达了诗人对时光流逝和人事变迁的思考，并通过自然景观的对比，表达了对内心宁静和自由的追求。这种追求超脱尘世的情感在宋代文人的诗歌中较为常见，体现了他们对自我境界的追求和对人生意义的思考。
集云峰顶风霜饱，黄蘗洲前水石清。不入贡包供玉食，只应山泽擅高名。
卓哉弦高子，商隐独摽奇。效谋全郑国，矫命犒秦师。赏神义不受，存公灭其私。虚心贵无名，远迹居九夷。
秋雨滴寒竹，主人魂梦清。客来听未惯，认作打篷声。
细桨轻撶下白蘋，故城花谢绿阴新。岂无今日逃名士，试问南塘著屟人。
看尽巴山看蜀山。子规江上过春残。惯眠古驿常安枕，熟听阳关不惨颜。慵服气，懒烧丹。不妨青鬓戏人间。秘传一字神仙诀，说与君知只是顽。
拄杖从教倚壁间，草堂竹牖亦开颜。有期胜侣冲风至，无限游人载酒还。对雨且看篱下菊，闭门自见意中山。年年南郭登临厌，放得今朝一节闲。