蒿莱自舆台，松桂犹伯步。
便合追孔林，无庸号寒木。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《遗直堂六首》是宋代文人韩元吉创作的一首诗词。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析：
蒿莱自舆台，
松桂犹伯步。
便合追孔林，
无庸号寒木。
中文译文：
蒿莱自舆台，
松桂仍然迈步。
便合追寻孔庙，
无需称颂寒木。
诗意：
这首诗描绘了诗人游历途中的景色和心境。蒿莱是一种草药，舆台则是指行船的台子，意味着诗人正在船上漂泊。松桂象征高洁和纯正，这里表示诗人的品格和志向。他追寻孔庙，表达了对儒家文化的敬仰和追求。最后一句表达了诗人对自己的要求，他认为自己不需要被冠以高尚的称号，因为他已经融入了这种高尚的境界中。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了诗人的情感和追求。蒿莱自舆台、松桂犹伯步这两句通过对自然景物的描绘，展现了诗人内心的豁达和追求高尚的心态。便合追孔林，无庸号寒木这两句则表达了诗人对儒家文化的敬仰和对自身追求的崇高目标。整首诗以简洁明快的语言，将诗人的思想和情感表达得淋漓尽致，展现了宋代文人的儒雅风采和对传统文化的热爱。
伏龙欲夹太阳飞，独柱擎天力弗支。北海风沙漫汉节，浯溪烟雨暗唐碑。书空已恨天时去，惜往徒怀国士知。抱膝对人复何语，纷纷坐冢卧为尸。
旌甲从军久，风云识阵难。今朝韩信计，日下斩成安。燕颔多奇相，狼头敢犯边。寄言班定远，正是立功年。旄头夜落捷书飞，来奏金门著赐衣。白马将军频破敌，黄龙戍卒几时归。
薪粲常相迫，衾裘本自单。至分惊屡改，去住觉俱难。愁与思妨寐，霜兼雪倍寒。百年谁一尽，一夕独堪叹。
灯火钱塘三五夜，明月如霜，照见人如画。帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马。寂寞山城人老也！击鼓吹箫，却入农桑社。火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。
麝重愁风逼，罗疏畏月侵。怨魂迷恐断，娇喘细疑沈。数急芙蓉带，频抽翡翠簪。柔情终不远，遥妒已先深。浦冷鸳鸯去，园空蛱蝶寻。蜡花长递泪，筝柱镇移心。觅使嵩云暮，回头灞岸阴。只闻凉叶院，露井近寒砧。
去年行遍浙东山，越绝重来岂偶然。秦望云深萦客恨，镜湖月白结诗缘。鹧鸪处处啼篁竹，舴艋家家泛钓船。行役自应多感慨，故山如许好风烟。