蒿莱自舆台，松桂犹伯步。
便合追孔林，无庸号寒木。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《遗直堂六首》是宋代文人韩元吉创作的一首诗词。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析：
蒿莱自舆台，
松桂犹伯步。
便合追孔林，
无庸号寒木。
中文译文：
蒿莱自舆台，
松桂仍然迈步。
便合追寻孔庙，
无需称颂寒木。
诗意：
这首诗描绘了诗人游历途中的景色和心境。蒿莱是一种草药，舆台则是指行船的台子，意味着诗人正在船上漂泊。松桂象征高洁和纯正，这里表示诗人的品格和志向。他追寻孔庙，表达了对儒家文化的敬仰和追求。最后一句表达了诗人对自己的要求，他认为自己不需要被冠以高尚的称号，因为他已经融入了这种高尚的境界中。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了诗人的情感和追求。蒿莱自舆台、松桂犹伯步这两句通过对自然景物的描绘，展现了诗人内心的豁达和追求高尚的心态。便合追孔林，无庸号寒木这两句则表达了诗人对儒家文化的敬仰和对自身追求的崇高目标。整首诗以简洁明快的语言，将诗人的思想和情感表达得淋漓尽致，展现了宋代文人的儒雅风采和对传统文化的热爱。
蓬蒿塞径掩柴关，紫燕离巢更不还。大厦连云成就日，重游帘幕有何颜。
持酒殷勤问尔农，忧时同此原年丰。他箱欲致崇墉积，耒耜宜加旷土功。水北有田均夜雨，岭南无地不春风。吾皇德化形扶杖，亲见儿嬉七十翁。
霁后江城风景凉，岂堪登眺只堪伤。远天螮蝀收残雨，映水鸬鹚近夕阳。万事无成空过日，十年多难不还乡。不知何处销兹恨，转觉愁随夜夜长。
迎春宝胜插钗梁，拂钿裁金斗巧妆。上作君王万年字，要知长奉白云觞。
江清风偃木，霜落雁横空。若个丹青里，犹须著此翁。
花接门园记洛川，明农堂畔识丰年。自量拾级身犹健，共约楼居意欲仙。倚槛聊舒千里目，举头应侧万人肩。那知宾主非刘石，枉作沙河酒席传。