郑虔骨已朽，孔父天不遗。
他年从事贤，手板空倒持。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《遗直堂六首》是宋代文学家韩元吉创作的一首诗词。这首诗词描述了郑虔骨（指郑成功）的事迹和孔子的崇高地位，表达了对英雄和贤者的敬仰之情。
诗词的中文译文如下：
郑虔骨已朽，
孔父天不遗。
他年从事贤，
手板空倒持。
诗意和赏析：
这首诗词首先提到了郑虔骨已经朽烂的事实，郑虔骨是指郑成功，他是明朝末年抵抗清朝入侵的抗清英雄。诗人通过描述郑虔骨已经朽烂的遗骨，表达了对他的无尽敬仰和赞美。
接着，诗人提到了孔子，将他与郑虔骨并列。孔父是指孔子，古代中国的伟大思想家、教育家和政治家，儒家学派的创始人。诗人追溯到古代，表达了自己对孔子的敬仰和崇拜之情。他说孔子的事迹被上天所珍视，意味着孔子的伟大思想和精神将永远传承下去，不会被遗忘。
最后两句表达了诗人的期望和愿景。他希望在未来的岁月里，能够与贤人一同从事有意义的事业。手板空倒持的意象表示诗人愿意倒持着手板，以表示自己虚心向贤达学习，获得智慧和道德的指引。
整首诗词通过对郑虔骨和孔子的赞美，表达了诗人对英雄和贤者的敬仰之情，同时也表达了自己对追求智慧和道德的渴望。这首诗词展示了儒家思想中对贤者和传统价值观的推崇，反映了宋代士人对传统文化和道德伦理的重视。
伏龙欲夹太阳飞，独柱擎天力弗支。北海风沙漫汉节，浯溪烟雨暗唐碑。书空已恨天时去，惜往徒怀国士知。抱膝对人复何语，纷纷坐冢卧为尸。
旌甲从军久，风云识阵难。今朝韩信计，日下斩成安。燕颔多奇相，狼头敢犯边。寄言班定远，正是立功年。旄头夜落捷书飞，来奏金门著赐衣。白马将军频破敌，黄龙戍卒几时归。
薪粲常相迫，衾裘本自单。至分惊屡改，去住觉俱难。愁与思妨寐，霜兼雪倍寒。百年谁一尽，一夕独堪叹。
灯火钱塘三五夜，明月如霜，照见人如画。帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马。寂寞山城人老也！击鼓吹箫，却入农桑社。火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。
麝重愁风逼，罗疏畏月侵。怨魂迷恐断，娇喘细疑沈。数急芙蓉带，频抽翡翠簪。柔情终不远，遥妒已先深。浦冷鸳鸯去，园空蛱蝶寻。蜡花长递泪，筝柱镇移心。觅使嵩云暮，回头灞岸阴。只闻凉叶院，露井近寒砧。
去年行遍浙东山，越绝重来岂偶然。秦望云深萦客恨，镜湖月白结诗缘。鹧鸪处处啼篁竹，舴艋家家泛钓船。行役自应多感慨，故山如许好风烟。