种木已如此，高贤有余思。
赖公酷似舅，其谁羡牢之。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《遗直堂六首》是宋代诗人韩元吉的作品。以下是诗词的中文译文：
遗直堂六首
种木已如此，
高贤有余思。
赖公酷似舅，
其谁羡牢之。
诗意和赏析：
这首诗词表达了韩元吉对于遗直堂的思考和赞美，同时也融入了对于高尚的人物的思念和羡慕之情。诗中的“种木已如此”意味着即使是栽种的树木也能够长得如此高大，而高尚的人物更应该有更加宏伟的抱负和思考。接下来的一句“高贤有余思”表示对于高尚的人物有着无限的思念和敬仰之情。
在下半部分的两句中，作者提到了“赖公”和“舅”，这里指的是杨时，字赖公，他是韩元吉的岳父，同时也是他的启蒙老师。这两句表达了韩元吉对杨时的敬爱之情，并称赞杨时与他的舅父非常相似。最后一句“其谁羡牢之”表示其他人无不羡慕杨时这样的高尚品德。
整首诗通过对遗直堂的描绘和对杨时的赞美，表达了韩元吉对于高尚品德和思考的敬仰之情。诗中运用了简洁的语言，通过对自然景物和人物的对比来表达作者内心的感受，给人以启发和思考。
往年曾约郁金床，半夜潜身入洞房。怀里不知金钿落，暗中唯觉绣鞋香。此时欲别魂俱断，自后相逢眼更狂。光景旋消惆怅在，一生赢得是凄凉。
州青县白浙河濆，饱向苍龙阙下闻。鼓角自严寒海月，旌旗不动湿江云。风骚处处文章主，井邑家家父母君。长恐抱辕留不住，九天鸳鹭待成群。
风涛晚未止，鼓枻欲何之。穉齿便相识，摹上成别离。水香浮浦树，月露满江蓠。明日空凝伫，茫茫无处期。
铁甲长戈死未忘，堆盘色相喜先尝。螯封嫩玉双双满，壳凸红脂块块香。多肉更怜卿八足，助情谁劝我千觞。对兹佳品酬佳节，桂拂清风菊带霜。
我思洞庭橘，赤金三寸圆。磊落火齐珠，缀树团紫烟。病肺燥不治，嘘吐气欲然。玉醴埋九地，凿井不得泉。我欲涉洞庭，采橘秋云边。骇浪破我舟，蛟龙怒腾骞。安得万里风，吹落堕我前。
羡君耽读书，日夜论今古。虽复在家人，不见释手处。意求五车尽，未惜双目苦。蓬莱倚霄汉，简册充栋宇。学成擅囷仓，笔落走风雨。破笼闭野鹤，短草藏文虎。鬓须忽半白，儿女无复乳。知君不能荐，愧我终何补。偶来相就谈，日落久未去。归鞍得新诗，佳句烂如组。古风弃雕琢，遗味