种木已如此，高贤有余思。
赖公酷似舅，其谁羡牢之。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《遗直堂六首》是宋代诗人韩元吉的作品。以下是诗词的中文译文：
遗直堂六首
种木已如此，
高贤有余思。
赖公酷似舅，
其谁羡牢之。
诗意和赏析：
这首诗词表达了韩元吉对于遗直堂的思考和赞美，同时也融入了对于高尚的人物的思念和羡慕之情。诗中的“种木已如此”意味着即使是栽种的树木也能够长得如此高大，而高尚的人物更应该有更加宏伟的抱负和思考。接下来的一句“高贤有余思”表示对于高尚的人物有着无限的思念和敬仰之情。
在下半部分的两句中，作者提到了“赖公”和“舅”，这里指的是杨时，字赖公，他是韩元吉的岳父，同时也是他的启蒙老师。这两句表达了韩元吉对杨时的敬爱之情，并称赞杨时与他的舅父非常相似。最后一句“其谁羡牢之”表示其他人无不羡慕杨时这样的高尚品德。
整首诗通过对遗直堂的描绘和对杨时的赞美，表达了韩元吉对于高尚品德和思考的敬仰之情。诗中运用了简洁的语言，通过对自然景物和人物的对比来表达作者内心的感受，给人以启发和思考。
怪柳吟翻雪，梅笑冲寒，郁匆如彩。还是瑶池，宴神仙俦侣。罗幕轻掀，绣帘低揭，按霓裳宫羽。宝炷熏浓，佩环声颤，凤飞鸾舞。犹记年时，玉箫吹彻，并驾萧郎，共骖赢女。旋捧麒麟，种旧家前武。政了摘星天上，早约个、嫦娥住。妆点华堂，双扶醉玉，黑颠如许。
赤日几时过，清风无处寻。经书聊枕籍，瓜李漫浮沉。兰若静复静，茅茨深又深。炎蒸乃如许，那更惜分阴。
短发飕飕彻顶凉，悠哉随处据胡床。但怜鹊影翻残月，不恨蝉声送夕阳。门巷阴阴桐叶暗，汀洲漠漠藕花香。寓形宇内终烦促，安得骑鲸下大荒？
向来一梦兆孤青，还记伶俜过驿亭。今日此行非昨日，他时归骑相掀腾。
闭门久不出，摩挲鬓欲翁。有杯问明月，无扇障西风。神骏老嘶枥，纸鸢高入空。天应怜我懒，瓜圃自泉通。
茶陵一道妇长街，两畔栽柳不栽槐。夜后不闻更漏鼓，只听锤芒织草鞋。