竹，竹。
森寒，洁绿。
湘江滨，渭水曲。
帷幔翠锦，戈矛苍玉。
心虚异众草，节劲逾凡木。
化龙杖入仙陂，呼凤律鸣神谷。
月娥巾帔静苒苒，风神笙竽清蔌蔌。
林间饮酒碎影摇樽，石上围棋轻阴覆局。
屈大夫逐去徒悦椒兰，陶先生归来但寻松菊。
若论檀栾之操无敌于君，欲图潇洒之姿莫贤于仆。
文同（一○一八～一○七九），字与可，号笑笑先生，人称石室先生，梓州永泰（今四川盐亭东）人。仁宗皇祐元年（一○四九）进士，初仕邛州军事判官。至和二年（一○五五）调静难军节度判官，嘉祐四年（一○五九）召试馆职。六年，出通判邛州。英宗治平二年（一○六五）改汉州。三年，迁知普州。神宗熙宁三年（一○七○）召知太常礼院。因议新法不合，四年，出知陵州，歷知兴元府、洋州。元丰元年（一○七八）改知湖州。二年，赴任途中卒于陈州，年六十二。文同除诗外尤以墨竹知名，画家称文湖州竹派。后人编有《丹渊集》四十卷，拾遗二卷，附范百禄所撰墓志及家诚之所撰年谱。《宋史》卷四四三有传。 文同诗二十卷，以《四部丛刊》初编影印毛晋汲古阁重刊明万历三十八年吴一标刻《陈眉公先生订正丹渊集》爲底本，参校明万历四十年蒲以怿刊《新刻石室先生丹渊集》（简称新刻本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清梁山舟校新刻本（简称梁校，藏南京图书馆），及近人傅增湘校汲古阁本（简称傅校，藏北京图书馆）。另辑录集外诗，附于卷末。
《一字至十字成章二首·咏竹》是一首宋代的诗词，作者是文同。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
竹，竹。森寒，洁绿。
湘江滨，渭水曲。
帷幔翠锦，戈矛苍玉。
心虚异众草，节劲逾凡木。
化龙杖入仙陂，呼凤律鸣神谷。
月娥巾帔静苒苒，风神笙竽清蔌蔌。
林间饮酒碎影摇樽，石上围棋轻阴覆局。
屈大夫逐去徒悦椒兰，陶先生归来但寻松菊。
若论檀栾之操无敌于君，欲图潇洒之姿莫贤于仆。
诗意：
这首诗以竹为主题，表达了竹子的特点和美感，并通过竹与其他事物的对比，传达了作者对竹的赞美之情。竹的形态高大挺拔，给人以森寒之感，同时竹叶洁白如玉，呈现出清新的绿色。诗中通过描绘湘江和渭水两岸的景色，以及用翠锦、戈矛苍玉等形容竹子的美丽和坚韧。竹子在众草中显得独特，它的节节分明的竹节展现了与普通木材不同的力量和刚强。诗人进一步描绘了竹子的神秘和灵性，将化龙杖比喻为进入仙陂的竹子，以及呼凤律鸣神谷，展示了竹的神奇魅力。诗中还描绘了夜晚的月色和风的声音，使诗情更加深远。最后，诗人以屈原和陶渊明作为对比，表达了自己对潇洒和高尚品格的追求。
赏析：
这首诗通过对竹子的描绘，展现了竹子的独特之美。竹子在中国文化中一直被赋予了高洁、坚韧、清雅的象征意义，而这首诗恰如其分地表达了这些特质。诗中运用了丰富的比喻和修辞手法，如翠锦、戈矛苍玉，化龙杖、呼凤律鸣神谷等，使得诗句富有音乐性和形象感。通过对自然景物的描绘，如月娥巾帔、风神笙竽，诗人将竹子与自然融为一体，形成了和谐的意境。诗人还以屈原和陶渊明作为对比，表达了对高尚品格和潇洒风度的向往。整首诗篇构思巧妙，语言优美流畅，给人以清新、高雅的感受，展现了宋代诗词的艺术风貌。
升坛预洁祀，诘早肃分司。达气风霜积，登光日色迟。农教先八政，阳和秩四时。祈年服垂冕，告币动褰帷。瘗地尊馀奠，人天庶有资。椒兰卒清酌，簠簋彻香萁。折俎分归胙，充庭降受釐。方凭知礼节，况奉化雍熙。
剑栈高寒潦水空，儿心片片趁归鸿。喜闻禅观如黄薜，想见仙风过赤松。利慾无厌骑鹤客，功名有定赋狙翁。万锺不博斑衣乐，已判身为邴曼容。
愿随仙女董双成，王母前头作伴行。初戴玉冠多误拜，欲辞金殿别称名。将敲碧落新斋磬，却进昭阳旧赐筝。旦暮焚香绕坛上，步虚犹作按歌声。
性觉妙明，本觉明妙。与太虚等量，与物情同道。应色应声，随听随眺。入三世而非去来，混万缘而无正倒。云日低时字雁横，夜蟾落处孤猿叫。
紫府仙人号宝灯，云浆未饮结成冰。如何雪月交光夜，更在瑶台十二层。
人是人非意颇同，较量此事尽归空。无为政化求真理，方表深仁大道雄。举止全能恒有节，寻思何处不周通。寰瀛善恶知多少，莫忘生前积德功。