海上蟠桃手自栽，红尘一堕隔蓬莱。
风帆弱水无由到，乞我当年渡海杯。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《隐静山二首》是宋代诗人韩元吉的作品。以下是该诗的中文译文：
《隐静山二首》
海上蟠桃手自栽，
红尘一堕隔蓬莱。
风帆弱水无由到，
乞我当年渡海杯。
诗意和赏析：
这首诗以隐静山为背景，表达了诗人对红尘世界的厌倦，渴望远离尘嚣、回归自然的情感。
诗的第一句“海上蟠桃手自栽”描绘了诗人在海上种植蟠桃的情景。蟠桃是神话中的仙果，象征长生不老和神仙的生活。通过自己种植蟠桃，诗人表达了对长寿、永恒和自由的渴望。
接着，诗人表达了对红尘世界的失望和厌倦：“红尘一堕隔蓬莱”。红尘指的是尘世间的繁华喧嚣和尘世的琐事，蓬莱是神话中的仙境，代表着诗人向往的净土。诗人感叹自己已经远离了这个美丽的仙境，无法再回到纯净的蓬莱之地。
诗的下两句“风帆弱水无由到，乞我当年渡海杯”表现了诗人对远离红尘的渴望和对过去往事的回忆。风帆象征诗人的船只，弱水则指的是难以逾越的水域。诗人表示自己无法通过船只抵达远离红尘的地方，同时乞求过去的自己能再次渡过海洋。
整首诗意蕴含了对现实世界的厌倦和对理想世界的向往，表达了诗人渴望逃离尘世烦嚣，追求自由与纯粹的心境。这种情感在宋代文人士人中较为常见，也是他们寻求内心宁静和追求理想境界的表达方式之一。
宦游强半侍僊祠，况是悬车耄及时。厚薄人情穷易见，阴晴天气病先知。绿樽一醉真当勉，白发千茎莫自疑。野渡山村梅柳动，身闲何处不熙熙？
几番冷笑三闾，算来枉向江心堕。和光混俗，随机达变，有何不可。清浊从他，醉醒由己，分明识破。待用时即进，舍时便退，虽无福，亦无祸。你试回头觑我。怕不待峥嵘则个。功名半纸，风波千丈，图个甚麽。云栈扬鞭，海涛摇棹，争如闲坐。但尊中有酒，心头无事，葫芦提过。
吴台翫春锁春色，雨刷花光入龙国。田边大树啼老鸦，野去痴醉寒查牙。年华欲往风雷恶，兰脸知秋泪先落。时荣时谢无了时，扶起混沌须神医。
佳节明朝九。彩舫凌虚，共醉西风酒。湖光蓝滴透。云浪碎、巧学波纹吹皱。碧落杳无边，但玉削、千峰寒瘦。留连久，秋容似洗，月华如昼。回头南楚东徐，暝霭苍烟，处处空刁斗。山公今健否。功名事、付与年时交旧。白发苦欺人，尚堪插、黄花盈首。归去也、东篱好在，觅渊明友。
绣帘无力护东风，烛影何曾正当红。兽炭貂裘犹道冷，梅花不易玉霜中。
淦水定何许，楼外满晴岚。落霞蜚鸟无际，新酒为谁甘。闻道居邻玉笥，下有芝田琳苑，光景照江南。已转丹砂九，应降素云三。忆畴昔，翻舞袖，纵剧谈。玉壶倾倒，香雾黄菊酿红柑。好在当时明月，只有炉薰一缕，缄寄可同参。剩肯南游不，蓬海试穷探。