陶公群于人，而无人之情。
诗岂世外语，世语不可名。
东坡怜此翁，同调但隔生。
形光来户屦，真处人不惊。
得酒自醒醉，放意无亏成。
晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州鉅野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元祐初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召爲着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论復起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州，改泗州，卒于任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）爲底本。校以明光泽堂抄本（简称光本，藏北京图书馆）、涵芬楼藏明蓝格抄本（简称涵本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明三》是晁补之创作的一首诗，这首诗表达了对陶渊明的赞赏和对世俗之外的生活态度。以下是我对这首诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
陶公群于人，而无人之情。
诗岂世外语，世语不可名。
东坡怜此翁，同调但隔生。
形光来户屦，真处人不惊。
得酒自醒醉，放意无亏成。
诗意：
这首诗以陶渊明为主题，表达了作者对陶渊明的敬佩之情，认为陶渊明的诗作超越了世俗的言辞，难以用常规的语言来形容。作者自称东坡，表示自己与陶渊明在诗歌创作上有相同的心境，但因时代不同而隔离开来。陶渊明的形象出现在晁补之的门前，而真正的陶渊明并未造成惊讶，因为他的精神和思想已经超越了尘世的喧嚣。通过享受酒的乐趣，晁补之认为自己在放纵自我的同时并没有损害到自己的本性。
赏析：
这首诗以陶渊明为主题，表达了作者对陶渊明的崇敬和赞赏之情。陶渊明被称为东坡，这是因为晁补之自认为自己与陶渊明在诗歌创作上有相同的心境，但由于时代的不同，他们之间有一道隔阂。作者认为陶渊明的诗作超越了世俗的言辞，难以用常规的语言来描述，因此称陶渊明的诗不属于世间的言谈。当陶渊明的形象出现在作者的门前时，并没有引起惊讶，因为陶渊明的精神和思想已经超越了尘世的喧嚣。通过饮酒，作者感到自己在放纵自我、追求自由的同时，并没有背离自己的本性，而是达到了一种完美的境界。
这首诗表现了晁补之对陶渊明的崇敬和对超脱尘世生活的向往。作者认为诗歌应该超越俗世的语言，达到一种无法言表的境地。他将自己与陶渊明相提并论，认为他们有着相似的心境，但又因时代的不同而无法真正相遇。通过描绘陶渊明的形象和饮酒的情节，作者表达了对自我解放和追求真实自我的渴望。
总体而言，这首诗通过对陶渊明的赞美，表达了作者对超越尘世的诗歌和生活态度的追求。它展示了晁补之对自我解放和追求真实自我的渴望，让读者感受到诗人对美好生活境界的向往和追求。
欲逐将军取右贤，沙场走马向居延。遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边。
城头长短更，水调高低唱。别酒不盈斟，泪洒风烟上。明年二月时，更向城阴望。只有旧歌辞，传作风流样。
用尽四时周一岁，唯春能见好花开。十千买酒未为贵，既去红芳岂再来。
天下一大器，安危系平倾。哲王慎民监，措术如和羹。辛甘或偏长，非可制割烹。五味既可口，君子尝曰平。方今太平君，戒欹如持盈。乞言用龟监，履德均权衡。庶民虽惷愚，一或非所营。视之如己内，涂污千仞坑。是用选贤德，告戒敷至诚。曰虽一人良，万邦咸以贞。尚赖尔庶牧，裨朕
又中秋届候，日初沈，夜微凉。对烟障云屏，良朋益友，逸兴何长。飙然玉轮宛转，历茫茫、巨浸跃天网。碾破玻璃万顷，洞明三界十方。宜将。火枣交梨，开清赏，胜飞觞。肆雅志幽怀，遐襟旷迹，百虑俱忘。＊思教风始振，感重阳、隐语示回阳。桂树香传十九，致余极味先尝。
烟水初销见万家，东风吹柳万条斜。大堤欲上谁相伴，马踏春泥半是花。