有客常同止，取舍邈异境。
一士常独醉，一夫终年醒，醒醉还相笑，发言各不领。
规规一何愚，兀傲差若颖。
寄言酣中客，日没烛当秉。
其十三(1)
有客常同止，取舍邈异境(2)。
一士长独醉，一夫终年醒。
醒醉还相笑，发言各不领(3)。
规规一何愚，兀做差若颖(4)。
寄言酣中客，日没烛当秉(5)。
【注释】
(1)这首诗以醉者同醒者设譬，表现两种迥然不同的人生态度，在比较与评价中，诗人愿醉而不
愿醒，以寄托对现实不满的愤激之情。
(2)同止：在一起，同一处。取舍：采取和舍弃，选择。取：逯本作”趣”，今从曾本、苏写本、
焦本改。邈异境：境界迎然不同。
(3)领：领会，理解。
(4)规规：浅陋拘泥的样子。《庄子?秋水》：“于乃规规然而求之以察，索之以辩。是直用管
窥天，用锥指地也。”渊明即用此典，故接下说“一何愚”。兀（wù务）傲：倔强而有锋芒。差（ch
ā叉）：比较上，尚，略。颖：才能秀出，聪敏。
(5)酣中客：正在畅饮的人。烛当秉：逯本作”烛当炳”，曾本、焦本皆注一作“烛当秉”，从
后者。秉：握持，拿着。《古诗十九首?生年不满百》：“昼短苦夜长，何不秉烛游。”（按：逯本
从“炳”引曹丕《与吴质书》“古人思炳烛夜游”为据，此语当本胡刻本李善注《文选》卷四十二。
李善注云：“古诗曰：‘昼夜苦夜长，何不秉烛游。’秉或作炳。”则知李善所见《文选》原本当作
“秉”，正文之，“炳”，乃后人刻入。查《四部丛刊》影宋本六臣注《文选》卷四十二即作，“古
人思秉烛夜游”。）
[译文]
两人常常在一起，
志趣心境不同类。
一人每天独昏醉，
一人清醒常年岁。
醒者醉者相视笑，
对话互相不领会。
浅陋拘泥多愚蠢，
自然放纵较聪慧。
转告正在畅饮者，
日落秉烛当欢醉。
-----------孟二冬《陶渊明集译注》-----------
君子亦保物，保故不保新。筇生蜀部石，貂走阴山尘。善扶巇崄路，能暖唐羸身。行坐不可舍，常如睹斯人。
观音化身，厥形孔怪。胣脑淫厉，众魔膜拜。--张希复指梦鸿纷，榜列区界。其事明张，何不可解。--段成式阎阿德川，大士先天。众象参罗，福源田田。--郑符百亿花发，百千灯然。胶如络绎，浩汗连绵。--张希复焰摩界戚，洛迦苦霁。正念皈依，众青如彗。--段成式戾宰可汰，痴膜可蜕
阃外膺宸寄，绅维握虎兵。真纯逾璞玉，方重敌长城。肯构诗名著，承家将略明。四年凝茂绩，一节促归程。水际旌旗影，风前鼓吹声。西州怀惠爱，北阕被恩荣，护卫亲严近，雍容侍穆清。分携暂锁黯，良会在神京。
山翁隐居雁苍谷，春树年年为翁绿。耕休坐树作劳歌，山光水景相徵逐。歌成无人祗自娱，行人颇怪歌声殊。循踪历历见井舍，恐是避秦来此居。花烟溟蒙乱晴雨，山前仓庚后杜宇。客来不喜亦不惊，但道寒喧无俗语。山中今岁是何年，黄旗徵树装楼船。浅村已尽到深谷，逢人未说先凄然。
三伏池塘沸，难头美可烹。香囊联锦破，玉指剥珠明。叶皱非莲盖，根甘似竹萌。不应从适口，炎帝亦曾名。
远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。