陆生学道欠力量，胸次未能和盎盎。
百年自笑足悲欢，万事聊须付酣畅。
有时堆阜起峥嵘，大呼索酒浇使平。
世间岂无道师与禅老，不如闭门参麴生。
朋旧年来散如水，惟有铛杓同生死。
一日不见令人愁，昼夜共处终无尤。
世言有毒在麴蘖，腐胁穿肠凝血脉。
人生适意即为之，醉死愁生君自择。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
《饮酒》是宋代诗人陆游的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
陆生学道欠力量，
胸次未能和盎盎。
百年自笑足悲欢，
万事聊须付酣畅。
有时堆阜起峥嵘，
大呼索酒浇使平。
世间岂无道师与禅老，
不如闭门参麴生。
朋旧年来散如水，
惟有铛杓同生死。
一日不见令人愁，
昼夜共处终无尤。
世言有毒在麴蘖，
腐胁穿肠凝血脉。
人生适意即为之，
醉死愁生君自择。
诗意：
这首诗词表达了陆游对自己学道不够有力量的懊悔之情。他感叹自己的一生充满了悲欢离合，但在万事中，只有酒能带来一时的畅快。有时他会堆起高山，大声呼喊，以酒来平息内心的不安。然而，他认为世间并非没有道师和禅老，但与其与他们交往，不如闭门独自参悟生活的真谛。
陆游感叹朋友们散去如水，只有铛杓（指酒器）与他共同经历生死。一天不见他们，就会感到愁苦，而他们的相伴无尽无尤。
诗中提到世间的言论有毒，就像酒中的麴蘖（指酒糟），腐蚀着人的内脏，凝结血脉。陆游认为人生应该追求适意，而醉酒和忧愁都是个人自己选择的。
赏析：
这首诗词以自省和思考为主题，表达了陆游对自己学道不够有力量的懊悔和对人生的思考。他通过对酒的描写，表达了一时的畅快和逃避现实的心情。他对世间的言论和外界的干扰持怀疑态度，认为真正的参悟需要闭门思考和独立思考。
整首诗词情感深沉，语言简练，通过对酒的象征和对人生的思考，表达了作者对自己一生的反思和对人生的态度。这首诗词展示了陆游独特的思想和对人生的独立见解，具有一定的哲理性和思想深度。