隐居那用名，名没隐方成。
交绝身常定，心安病不生。
山肴珍白蕈，野饭美青精。
回视人间世，何如戏一棚。
释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
《隐居》是一首宋代的诗词，作者是释文珦。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
隐居那用名，名没隐方成。
交绝身常定，心安病不生。
山肴珍白蕈，野饭美青精。
回视人间世，何如戏一棚。
诗意：
这首诗词表达了作者对隐居生活的向往和理解。作者提出了一个问题，为何隐居还要有名字呢？因为名字只会增加纷争，隐居的真正意义在于没有名利的束缚和困扰。通过隐居，人们可以与世隔绝，心灵常保安宁，不受疾病的侵扰。在隐居的山野间，作者品尝到了珍贵的白蕈和美味的野饭，这些简朴而美味的食物让他感受到了自然的精华。当他回首看向人间的世界时，他发现相比之下，那些人们所追求的名利荣辱只是一场无意义的戏剧。
赏析：
这首诗词以简洁的语言展现了作者对隐居生活的推崇和思考。通过对比隐居和纷扰世俗的对立，作者表达了自己追求宁静和自由的心境。诗中的“隐居那用名，名没隐方成”表明了作者认为隐居生活中名利的追求是多余的，只有真正摆脱名利的束缚才能真正实现隐居的意义。诗中的意象描绘了隐居生活的美好，如山野间的美食、清幽的景色，突出了隐居对于心灵的滋养和宁静的重要性。最后，作者通过对人间世界的回顾，表达了对于世俗纷扰的一种超然态度，认为那些追求名利的人们只是在一场虚幻的戏剧中演绎着无意义的角色。
整首诗词以简洁明了的语言传达了作者对隐居生活的理解和向往，以及对于名利追逐的批判。通过对比隐居和世俗的对立，作者表达了追求宁静和内心自由的渴望，体现了宋代士人对于隐逸生活的理想化追求。
客去水关闭，疏灯亦复收。川鸣半夜雨，卧冷五更秋。扁舟已寒暑，冉冉真乘桴。一灯照客睡，短梦良悠悠。
绍圣元年十一月，戏作《朝云诗》。三年七月五日，朝云病亡于惠州，葬之栖禅寺松林中东南，直大圣塔。予既铭其墓，且和前诗以自解。朝云始不识字，晚忽学书，粗有楷法。盖尝従泗上比丘尼义冲学佛，亦略闻大义，且死，诵《金刚经》四句偈而绝。苗而不秀岂其天，不使童乌与我玄。
泉水出幽谷，原流本自清。萦回遍中国，浩荡入东瀛。峡口春雷怒，潭心晓鉴平。悠悠随所值，行止两无情。
昔我游宋中，惟梁孝王都。名今陈留亚，剧则贝魏俱。邑中九万家，高栋照通衢。舟车半天下，主客多欢娱。白刃雠不义，黄金倾有无。杀人红尘里，报答在斯须。忆与高李辈，论交入酒垆。两公壮藻思，得我色敷腴。气酣登吹台，怀古视平芜。芒砀云一去，雁鹜空相呼。先帝正好武，寰海
楚泽离愁不避春，柳梢梅萼送行人。绿波易荡销魂水，紫陌难遮拂面尘。道困秦仪犹掉舌，歧多杨阮始沾巾。剑缑髀肉无穷恨，羞向耕畴独问津。
倚空峻壁列松杉，水色岚光总不凡。一段画图奇绝处，夕阳天际认归帆。