水泛牌头五里亭,尚留破庙压空坰。
松萝阴覆鸦群怪,里社声传土偶灵。
幡袅欹竿三丈赤,溪分荒藻数丛青。
头陀强解愚夫卜,瓶缶花香带肉腥。
董嗣杲,字明德,号静传,杭州(今属浙江)人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡,入山爲道士,改名思学,字无益。着作除《西湖百咏》二卷外,已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《庐山集》五卷、《英溪集》一卷。事见《西湖百咏》自序及本集有关诗篇,《绝妙好词笺》卷六有传。 董嗣杲词,一至五卷以影印文渊阁《四库全书·庐山集》爲底本,第六卷以《四库全书·英溪集》爲底本,七、八两卷以清光绪丁氏嘉惠堂刊《西湖百咏》爲底本,校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。从《诗渊》辑得之集外诗编爲第九卷,从《永乐大典》等书辑得之诗编爲第十卷。
《淫祀》是宋代董嗣杲所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
水泛牌头五里亭,
尚留破庙压空坰。
松萝阴覆鸦群怪,
里社声传土偶灵。
幡袅欹竿三丈赤,
溪分荒藻数丛青。
头陀强解愚夫卜,
瓶缶花香带肉腥。
这首诗词以描写一处庙宇为主题,通过细腻的描绘展现了庙宇的废墟景象以及其中所隐藏的神秘氛围。
诗词的开篇,牌头五里亭的水面泛起涟漪,展示了庙宇所处的水域环境。接着,诗人描述了一座破庙压在空坰之上。破庙的景象给人一种凄凉的感觉,与庙宇的神圣氛围形成了强烈的对比。
接下来,诗人描绘了松萝阴影下飞翔的鸦群,增添了些许怪异的氛围。同时,里社的声音传来,似乎在述说着土偶的神秘力量。这些描写为诗词注入了一种神秘的色彩,让读者充满遐想。
在诗词的后半部分,诗人描述了幡帜在竿子上轻盈地飘动,幡布呈现出三丈高的鲜红色。溪水分隔着荒藻,藻丛青翠茂盛。这些描绘表现了庙宇所处的自然环境,也暗示了庙宇中的生命力与活力。
最后两句诗描绘了一个头陀(指出家修道之人)解读着愚夫的卜卦,瓶缶中花香弥漫,却又带有肉腥的气息。这些寓意着在废墟中,生与死、神与人、神秘与俗世的界限模糊交织,展示了一种独特的宗教与世俗的融合。
总的来说,这首诗词通过描绘废墟中的庙宇景象,展示了神秘与凄凉、生与死、宗教与世俗之间的融合与冲突。通过对自然、废墟和人物的描绘,诗人传递出一种神秘而深沉的诗意,引发读者对于生命、信仰和人性的思考。
寒蛬入夜忙催织,戴胜春深苦劝耕。人若无心济天下,不知虫鸟有何情。
嵇绍垂髫日,山涛筮仕年。琴樽陈席上,纨绮拜床前。邻里才三徙,云霄已九迁。感深情惝怳,言发泪潺湲。忆昔龙图盛,方今鹤羽全。桂枝香可袭,杨叶旧频穿。玉籍标人瑞,金丹化地仙。赋成攒笔写,歌出满城传。既矫排虚翅,将持造物权。万灵思鼓铸,群品待陶甄。视草丝纶出,持纲
山中寂寞少花枝,过尽春风病不知。未分春归便无迹,陶瓶聊复浸酴醾。
我爱昭州乐,供官不在多。薰风齐乐圣,淑气且宣和。谒庙知神格,铺筵喜客过。声边无一事,对酒漫高歌。
逢人便说杏花村,汾酒名牌天下闻。草长莺飞春已暮,我来仍是雨纷纷。
绿衣持节拥亭亭。玉立万娉娉。一见寸心倾。任诗画、无声有声。新篁摇葆,苍梧张盖,山色入帘青。云淡午风轻。看树影、西窗又横。