仙洞春深长薜萝，杜鹃花发蕙风和。
善门有后浇松早，贫户无忧卖笋多。
万古销沈终冢墓，二仪开辟几干戈。
情知来去皆非实，醉后犹能作此歌。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《饮兴道观有感五首》是宋代方回创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
饮酒畅快在道观中，让我有了一些感慨。仙洞中的春天深沉，长满了薜萝，杜鹃花绽放在蕙风中。善门的后裔早已有所成就，他们像早春的松树一样挺拔。而贫穷的家庭却无需担忧，因为他们能够卖出许多筍子。千古以来，伟大的人物最终都会消失于冢墓之中，而战争却不断发生，不断摧毁着一切。我深知来去之间的一切都是虚幻的，然而在醉酒之后，我仍能创作出这首歌。
这首诗词通过描绘仙洞春天的景色，以及对人生和社会现象的观察，表达了作者对人生无常的感慨和对禅意的体悟。诗中通过对自然景物的描写，传达了春天的美好和生机勃勃的景象，薜萝和杜鹃花的盛开象征着自然界的繁荣和美丽。然而，诗中也融入了对人生和社会现象的思考。后裔的成就与贫困家庭的无忧形成鲜明的对比，暗示了社会的不公和命运的差异。诗中还提到了个人的消逝和战争的不断发生，传达了人生虚幻和世事变幻的主题。最后，作者笔下的醉酒之后仍能作诗，显示出他对禅意和超越尘世的追求。
这首诗词通过对自然景物和人生现象的描绘，展示了作者对人生无常和虚幻的思考，以及对禅意和超越尘世的追求。通过细腻的描写和深刻的思考，表达了作者对生命和社会的感慨，引导读者思考人生的意义和价值。
眼前迎送不曾休，相续轮蹄似水流。门外若无南北路，人间应免别离愁。苏秦六印归何日，潘岳双毛去值秋。莫怪分襟衔泪语，十年耕钓忆沧洲。
外家英俊场，季氏不好弄。用意丘壑间，颇以石自奉。谁言拳握间，意作万牛重。岱宗小天下，不办一席用。
穷居谁肯念穷愁，况复凄凉雨似秋。疾置送诗仍饷酒，唤回落日在帘鉤。
止水澄胸次，萧然远俗氛。静求徽外趣，时策酒中动。风马檐前乐，香猊帐底云。
秋云冥冥未开霁，搔首怀人人未来。特地送将双鲤去，果然换得两诗回。
世浊求清笑屈平，时清把钓诧严陵。行藏有道君应解，独倚危楼高处层。