金僊子便是师师，高道宁容世网羁。
浩浩心田龙可扰，飘飘行止鹤应知。
尘机摆落超三界，古篆沉研冠一时。
莫怪伊余苦珍重，白莲花社有心期。
贾黄中（九四一～九九六），字娲民，沧州南皮（今属河北）人。六岁举童子科。十五岁举进士，仕后周爲集贤校理、直史馆。宋太祖建隆三年（九六二）爲右拾遗，歷右补阙。开宝八年（九七五）通判定州。太宗太平兴国二年（九七七）知昇州。五年入爲知制诰。八年充翰林学士。端拱初加中书舍人兼史馆修撰。淳化二年（九九一）拜参知政事，五年出知澶州。至道二年以疾卒，年五十六。有文集三十卷，已佚。《宋史》卷二六五有传，今录诗五首。
诗词：《吟贻宣义大师英上人》
朝代：宋代
作者：贾黄中
金僊子便是师师，
高道宁容世网羁。
浩浩心田龙可扰，
飘飘行止鹤应知。
尘机摆落超三界，
古篆沉研冠一时。
莫怪伊余苦珍重，
白莲花社有心期。
中文译文：
金僊子便是师师，
高道宁容世网羁。
浩浩心田龙可扰，
飘飘行止鹤应知。
尘机摆落超三界，
古篆沉研冠一时。
莫怪伊余苦珍重，
白莲花社有心期。
诗意和赏析：
这首诗是贾黄中写给宣义大师英上人的吟咏之作。诗人以深情表达了对宣义大师的敬仰和钦佩之情。
诗的开篇，诗人称宣义大师为"金僊子"，意味着他是一个非凡的人物，拥有超凡的境界。高道指的是宣义大师在佛道修行上的高深造诣，而宁容世网羁则表明他在世俗之网中能够保持自由和超脱。
接下来的两句描述了宣义大师的内心世界。诗人称他的心田浩浩荡荡，像一条龙一样扰动着世间的喧嚣和纷扰。而宣义大师的行止则像一只飘飘然的仙鹤，能够超脱尘世的束缚，展现出高洁的品质。
下半部分的两句表达了宣义大师在学术上的卓越成就。诗人说他的学问能够超越三界（指佛教中的欲界、色界和无色界），他对古篆字的研究也颇有建树，使他在当时成为研究古篆的领军人物。
最后两句表达了诗人对宣义大师的珍重之情。诗人说不要怪他时常表现出对宣义大师的珍视之情，因为他对宣义大师怀有崇高的敬意。白莲花社指的是宣义大师的学园，而有心期则表达了诗人对有机会与宣义大师共同学习的渴望。
这首诗表达了诗人对宣义大师的崇敬和敬仰之情，赞美了宣义大师在道德境界、学术造诣以及修行境界上的卓越成就。通过对宣义大师的称赞，也间接表达了对佛教和学术研究的推崇。整首诗情感真挚，用字简练，展示了贾黄中对宣义大师的深切赞颂。
风转翻翻梧叶惊，入檐白雨打窗鸣。应将清绝酬无睡，稳听空阶半夜声。
新果真琼液，来应宴紫兰。圆疑窃龙颔，色已夺鸡冠。远火微微辨，残星隐隐看。茂先知味易，曼倩恨偷难。忍用烹騂骆，从将玩玉盘。流年如可驻，何必九华丹。
圣祚无疆，庆传乐章。金枝繁茂，玉叶延长。海渎常晏，波涛不扬。汪汪美化，垂范今王。
用刀圭。剖昏迷。合和一处怎生携。＊哩，哩＊。人头落，现红霓。白莲花朵出青泥。＊哩，哩＊。
五峰双涧旧标名，我恨当年去不成。却羡个中人自在，饱看山色听泉声。
庆体裁衣，量打水碓。毫发不差，且居门外。