自是山禽侣，徒因语得新。
不堪供贵玩，却作李山人。
姜特立（一一二五～？），字邦杰，号南山老人，丽水（今属浙江）人。以父绶靖康中殉难恩，补承信郎，累迁福建路兵马副都监。孝宗淳熙十一年（一一八四），献所爲诗百篇，召试中书，时年六十。除阁门舍人，充太子宫左右春坊兼皇孙平阳王侍读。光宗即位，除知阁门事。绍熙二年（一一九一），以擅权并和右相留正不洽，夺职奉祠。未几，除浙东马步军都总管。宁宗庆元六年（一二○○），再奉祠，并赐节。八十岁时尚存世。姜特立以能诗称，与陆游、杨万里、范成大等多有唱和。有《梅山集》，已佚，传世有《梅山续稿》，系淳熙十一年后诗，亦有脱漏（《永乐大典》残本中引《梅山续稿》诗，有多首不见今本）。事见集中有关诗篇，《宋史》卷四七○入《佞幸传》。 姜特立诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清朱氏潜采堂抄本（简称朱本，藏上海图书馆）及《两宋名贤小集·梅山小稿》（简称小稿）。新辑集外诗附于卷末。 特立既备数宫属，入则番直，出则应酬，无復灞桥风雪间思也。时时作应用小诗，虽有惭大雅，譬如鷄肋，不忍弃也。故录之，名曰《续稿》。
《莺答》是姜特立创作的一首宋代诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
莺鸣回应，
是山中的伙伴。
仅仅因为能言，
就被用来供人玩赏。
却选择成为李山人的伴侣。
诗意：
这首诗词通过莺鸟的回答，表达了一种对自由和独立的追求。莺鸟本是山中的禽鸣之一，自由自在地生活在大自然中，但因为它能够言语，被人们捕捉来供人玩赏。然而，莺鸟选择成为李山人的伴侣，可能是因为李山人是一个与自然和谐相处、尊重自由的人，莺鸟愿意与他共同生活。
赏析：
这首诗词通过莺鸟的角度，揭示了人与自然之间的矛盾和选择。莺鸟自然而然地属于山野，本应自由自在地飞翔、鸣叫，却被人们囚禁来供人欣赏。然而，莺鸟在众多选择中，选择成为李山人的伴侣，这可能是因为李山人能够理解和尊重莺鸟的本性，与它们和谐相处。这种选择表达了对自由和尊严的追求，展现了主题中的价值观和情感。这首诗词饱含着对大自然的赞美和对人与自然和谐相处的向往，同时也反映了作者对个体自由的关注和对人性的思考。
日落千山暝，风吹一路香。燕依花色紫，莺体柳丝黄。
孤立江淮地，中分南北天。洪汉冲巨块，对峙束平川。屹若壁千仞，过错螺一拳。谁将牛女比，斯事岂其然。
男子宜读书，读书须五车。纸腐唇自裂，岂为刳心鱼。吾子少年时，青云得意初。英华发清端，赋笔凌相如。自试文石陛，竚召承明庐。孝隐二十年，复与志利疏。轩裳不挂眼，钟鼓悦爰居。归来邃经堂，志惟与道俱。架上数万卷，偃仰时卷舒。使彼夙昔人，微言幸发摅。春洲生兰苕，寒溪
文公名节冠当年，没世清风更凛然。梁父旧庐空德里，西州华屋恸时贤。平生奏御三千牍，不朽文章二百篇。潇洒建溪遗俗在，至今弦诵满山川。
鸿雁于飞，肃肃其羽。之子于征，劬劳于野。爰及矜人，哀此鳏寡。鸿雁于飞，集于中泽。之子于垣，百堵皆作。虽则劬劳，其究安宅？鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，谓我劬劳。维彼愚人，谓我宣骄。
未识平时活国方，只将诗句阅风光。盘空笔力今谁敌，独扫千人不可当。