吉日兮临水，沐青兰兮白芷。
假山鬼兮请东皇，托灵均兮邀帝子。
吹参差兮正苦。
舞婆娑兮未已。
鸾旌圆盖望欲来，山雨霏霏江浪起。
神既降兮我独知，目成再拜为陈词。
司空曙，字文明一作初，广平人。登进士第，从韦臯于劒南。贞元中，为水部郎中，终虞部郎中。诗格清华，为大历十才子之一。集三卷，今编诗二卷。
《迎神》是唐代诗人司空曙创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
吉日兮临水，沐青兰兮白芷。
在这吉祥的日子里，我来到水边，用青兰和白芷洗浴自己。
这两句描绘了诗人在庄重神秘的仪式中准备迎接神灵的场景。吉日的到来象征着神灵的降临，而洗浴则是清洁身心以示敬意。
假山鬼兮请东皇，托灵均兮邀帝子。
我请假扮成鬼魅，迎接东皇神灵，请求灵均帮我邀请帝子（帝子指的是天子）到来。
这两句表达了诗人以虔诚的心意恳请神灵的情景。通过扮成鬼魅，诗人表现出自己虔诚的态度，并希望得到神灵的垂青和保佑。
吹参差兮正苦。舞婆娑兮未已。
吹奏的音乐声起伏不定，正是艰难的表现。舞蹈的姿态优美动人，但还未结束。
这两句描绘了仪式中音乐和舞蹈的情景。吹奏的音乐声抑扬顿挫，表现出仪式的庄严和艰辛。舞蹈则是一种神秘而优美的表演形式，增添了仪式的神圣氛围。
鸾旌圆盖望欲来，山雨霏霏江浪起。
仪仗高举，期待着神灵的降临，山上的雨雾弥漫，江水波涛汹涌。
这两句描绘了仪式现场的景象。鸾旌、圆盖是指仪仗和礼器，预示着神灵即将到来。山上的雨雾和江水的波涛表现出仪式的氛围磅礴和庄严。
神既降兮我独知，目成再拜为陈词。
神灵已经降临，只有我知道，我再次跪拜向神灵陈述。
这两句描写诗人作为仪式的主持者，他在神灵降临后再次恭敬地向神灵表达自己的敬意和虔诚。
整首诗词通过描绘仪式的场景和仪式的过程，表达了诗人对神灵的崇敬和虔诚。诗人以自己的行动和表达向神灵示意，希望得到神灵的庇佑和保佑。整首诗以庄重、神秘的语言描绘了仪式的场景，通过音乐、舞蹈和仪仗等元素，塑造了一种庄严、神圣的氛围。同时，诗人通过自己的角色和行动，展示了对神灵的虔诚和敬畏，表达了自己对神灵的信仰和祈求。
清议久不作，世无公是非。只因翻故纸，不觉蹈危机。东壁梦初断，西山蕨正肥。十年成底事，赢得载书归。
只得公诗百不须，万金人有此应无。可容轻易秦庭璧，已戒牢藏晋鄙符。惯客凫鸥迎野步，衣时菘韮荐村沽。幽栖为问能来否，朝市山林自两途。
穷途有快意，辟席得异闻。青天千万里，翳日带烟云。今者君子后，满窥崔蔡文。当此阵堂堂，叹我提孤军。
回看佛阁青山半，三四年前到上头。省得老僧留不住，重寻更可有因由。
蚕丝百箔旧曾闻，未说新丝价尔分。卒岁我无裘褐计，早知劝尔勿多云。
客中得友绝清真，盖未倾时意已亲。枕冷不知清夜梦，眼明喜见老成人。河倾斗落三传漏，雾散云归两幻身。心亦了然知是妄，觉来未免一酸辛。