吉日兮临水，沐青兰兮白芷。
假山鬼兮请东皇，托灵均兮邀帝子。
吹参差兮正苦。
舞婆娑兮未已。
鸾旌圆盖望欲来，山雨霏霏江浪起。
神既降兮我独知，目成再拜为陈词。
司空曙，字文明一作初，广平人。登进士第，从韦臯于劒南。贞元中，为水部郎中，终虞部郎中。诗格清华，为大历十才子之一。集三卷，今编诗二卷。
《迎神》是唐代诗人司空曙创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
吉日兮临水，沐青兰兮白芷。
在这吉祥的日子里，我来到水边，用青兰和白芷洗浴自己。
这两句描绘了诗人在庄重神秘的仪式中准备迎接神灵的场景。吉日的到来象征着神灵的降临，而洗浴则是清洁身心以示敬意。
假山鬼兮请东皇，托灵均兮邀帝子。
我请假扮成鬼魅，迎接东皇神灵，请求灵均帮我邀请帝子（帝子指的是天子）到来。
这两句表达了诗人以虔诚的心意恳请神灵的情景。通过扮成鬼魅，诗人表现出自己虔诚的态度，并希望得到神灵的垂青和保佑。
吹参差兮正苦。舞婆娑兮未已。
吹奏的音乐声起伏不定，正是艰难的表现。舞蹈的姿态优美动人，但还未结束。
这两句描绘了仪式中音乐和舞蹈的情景。吹奏的音乐声抑扬顿挫，表现出仪式的庄严和艰辛。舞蹈则是一种神秘而优美的表演形式，增添了仪式的神圣氛围。
鸾旌圆盖望欲来，山雨霏霏江浪起。
仪仗高举，期待着神灵的降临，山上的雨雾弥漫，江水波涛汹涌。
这两句描绘了仪式现场的景象。鸾旌、圆盖是指仪仗和礼器，预示着神灵即将到来。山上的雨雾和江水的波涛表现出仪式的氛围磅礴和庄严。
神既降兮我独知，目成再拜为陈词。
神灵已经降临，只有我知道，我再次跪拜向神灵陈述。
这两句描写诗人作为仪式的主持者，他在神灵降临后再次恭敬地向神灵表达自己的敬意和虔诚。
整首诗词通过描绘仪式的场景和仪式的过程，表达了诗人对神灵的崇敬和虔诚。诗人以自己的行动和表达向神灵示意，希望得到神灵的庇佑和保佑。整首诗以庄重、神秘的语言描绘了仪式的场景，通过音乐、舞蹈和仪仗等元素，塑造了一种庄严、神圣的氛围。同时，诗人通过自己的角色和行动，展示了对神灵的虔诚和敬畏，表达了自己对神灵的信仰和祈求。
许丞老病聋，督邮白欲废。贤哉黄次公，鉴裁实精诣。殷勤谢督邮，此丞乃廉吏。重听庸何伤，善助无失意。古人骨已朽，来者复谁继。仲车天下士，固非许丞类。至行通神明，问学有根柢。若充老更聘，自革风俗弊。太守前己闻，粟帛俄见赐。奈何少年子，辄效督邮事。道丧贤哲穷，闻之
淡雾轻云匝四垂，绿塘秋望独颦眉。野莲随水无人见，寒鹭窥鱼共影知。九陌要津劳目击，五湖闲梦诱心期。孤灯夜夜愁欹枕，一觉沧洲似昔时。
霜重榆关下角鹰，水寒蒲类半成冰。马嘶部落征笳动，夜月穹庐泣李陵。
回回望秦淮，出语重烦喋。凯风初酸辛，灵雨更凄切。畴昔之所经，望见心已折。粤从世态换，转见凡事别。缗钱换仍艰，旅饭杂砂屑。坊市半颓毁，物货仅罗列。鸣凤斯不闻，遗沴犹惨烈。凌晨转时序，涂路已入浙。京清虽快人，忍作昌歜节。身本无瑕疵，反被谗口谍。低翔就师友，庶几
杂遝今观渡，依稀昔浴沂。居人空巷出，几个咏而归。
乔柯与长谷，秀色故未浼。秋风来吹之，声如振江海。怒号无晨夕，唱和若有待。翏翏遍坳洼洼，岂独缘崔嵬。百川亦相投，取闹不知悔。竹篱更謞然，吕律焉足采。蜩螀岂知微，切切如怨憝。惟人亦吟哦，沸若烹鼎鼎。八荒同一鸣，静里安得在。独有虚室翁，恬然故无改。