三国名臣宅，千楹释子宫。
但求除橘籍，不见老松公。
怀抱凌云上，规模偃盖同。
须防雷雨际，恐复化为龙。
朱翌（1097—1167）字新仲，号潜山居士、省事老人。舒州（今安徽潜山）人，卜居四明鄞县（今属浙江）。绍兴八年（1138），除秘书省正字，迁校书郎、兼实录院检讨官、祠部员外郎、秘书少监、起居舍人。十一年，为中书舍人。秦桧恶他不附己，谪居韶州十九年。桧死，充秘阁修撰，出知宣州、平江府。乾道三年卒，年七十一。名山胜景，游览殆。
《咏慈溪普济寺古松》是宋代朱翌创作的一首诗词。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析。
译文：
诗词《咏慈溪普济寺古松》
三国名臣宅，千楹释子宫。
但求除橘籍，不见老松公。
怀抱凌云上，规模偃盖同。
须防雷雨际，恐复化为龙。
诗意：
这首诗描绘了慈溪普济寺中古老的松树。诗人以寺庙为背景，通过描述它的环境和景观，表达了对古老松树的赞美和敬仰之情。
赏析：
诗的第一句“三国名臣宅，千楹释子宫”暗示了普济寺的庄严和历史渊源。释子宫指释迦牟尼的道场，表明这座寺庙承载着佛教的传承。第二句“但求除橘籍，不见老松公”表达了诗人对松树的期待，希望它能超越凡俗的局限，具有更加崇高的品质。诗中的“老松公”指的是松树，将其拟人化，赋予了它一种尊贵和长寿的形象。
接下来的两句“怀抱凌云上，规模偃盖同”描绘了松树高大挺拔的形象。它们象征着松树的雄伟和威严，同时也传达了诗人对松树的景仰之情。最后两句“须防雷雨际，恐复化为龙”暗示了松树的顽强和生命力。松树常常被认为是吉祥长寿的象征，而龙则象征着神奇与力量。诗人提醒人们要珍惜这棵古老的松树，防止它在雷雨的时刻失去生机，蜕变为龙。
整首诗以简洁明快的语言，描绘了慈溪普济寺中的古松，通过赞美松树的高大、威严和生命力，表达了对自然的赞美和敬畏之情。诗中运用了比喻和拟人的手法，增强了松树的形象，使读者可以感受到诗人对松树的深深喜爱和仰慕之情。
是处箫声破碧云，翠梅依旧锁闲春。东风不负庭前柳，只负年年看柳人。
夙昔慕幽旷，中年值奔走。及兹始知返，顾已成皓首。兹为山水选，风气固深厚。崒嵂皆巘崿，绵邈尽林薮。清泉泻幽磴，白雪被层阜。既多缁素流，况有耕钓叟。初心已云协，雅言得兼受。始来疏梅堕，复此山樱剖。庶几去日迟，谁谓行当久。挥手谢朋侣，吾将寄衰朽。
同试五题为县吏，共求三字作词臣。西垣谪宦何须恨，若比罗三是幸人。
灌城眠食叹羁身，凭晓偏惊索镜心。南纪山川秋望远，西湖风月夜怀深。功名鬼妒投机罕，诗酒天嗔绝侣寻。陈迹自应迟料事，断鸿信杳况云阴。
老农锄水子收禾，老妇攀机女掷梭。苗绢已成空对喜，纳官还主外无多。
残年哭知已，白日下荒台。泪落吴江水，随潮到海回。故衣犹染碧，后土不怜才。未老山中客，惟应赋八哀。