窍石烛幽遐，虚明讵异纱。
琢从箕子国，坰向竺王家。
耿耿知悬烬，亭亭讶作花。
定余神自照，经残漏欲赊。
愿持明慧境，扬彩遍河沙。
《咏高丽石镫》是明代唐之淳所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
窍石烛幽遐，
虚明讵异纱。
琢从箕子国，
坰向竺王家。
耿耿知悬烬，
亭亭讶作花。
定余神自照，
经残漏欲赊。
愿持明慧境，
扬彩遍河沙。
译文：
透明的石头照亮了幽遥的地方，
空灵的光明岂能与纱帘相比。
这块琢磨自箕子之国，
流转至竺王之家。
明亮的火焰知晓悬烬之意，
挺拔的花朵出人意料地绽放。
我定下心神自我反省，
时间已经残缺，漏水欲溢。
愿意拥有明慧的境界，
让光彩遍布河沙之间。
诗意和赏析：
《咏高丽石镫》以描绘一块高丽石镫为主题，通过对石镫的形象描写，表达了诗人对光明和智慧的追求之情。诗中使用了一系列意象和比喻，将石镫的特点与诗人内心的体悟相对应。
首先，诗人将石镫比喻为窍石，形容其透明通透，能够照亮幽遥的地方。这里的窍石象征了智慧和清明的境界。接着，诗人以虚明与纱帘相对比，强调了窍石的光明是超越了有形的世界，与纱帘的光亮不可比拟。
诗中提到石镫的来历，它琢磨自箕子之国，流转至竺王之家。箕子和竺王都是古代有智慧和贤明之名的人物，他们的国家成为了石镫的起源地和传承地。这里通过提及古代贤者与智者，进一步强调了石镫所代表的智慧和灵性。
接下来，诗人运用耿耿知悬烬、亭亭讶作花的形容词来表达石镫的特征。耿耿知悬烬表示石镫能够洞察事物的终结和消亡之象，而亭亭讶作花则揭示了石镫意外绽放出的美丽和灵性。
在诗的结尾部分，诗人表达了自己对明慧境界的追求和向往。他希望能够拥有明慧的境界，让光彩遍布河沙之间。这里的明慧象征着智慧和洞察力，诗人希望在自己的境界中拥有这样的智慧，使得自己能够在世间散发出光彩和智慧的力量。
整首诗通过对高丽石镫的描写，寄托了诗人对智慧和明悟境界的追求。通过石镫的形象和比喻，诗人表达了对光明、智慧和灵性的渴望，同时也表现出对于人类智慧和灵性的赞美和崇敬。这首诗词以简洁而富有意境的语言，通过对石镫的描写和比喻，展示了诗人对智慧和明悟的向往，并呼唤人们在追求智慧和灵性的道路上持之以恒，以光彩和智慧的力量影响和照亮世界。
湛湛长江月，高标太华清。孤忠千古重，去国一身轻。个事从来有，近来多怕行。凛然公屹立，一死足平生。
月下猿声水畔山，卧听吟望祇宜闲。柴门不掩无来客，时有精灵暂往学。
季诗来灞岸，秀色蔼雕山。独笑寒暄外，相逢翰墨间。花飞能拥路，月入不开关。巧解供新句，吾才愧晋悭。
振衣云岫一襟风，送目霜天恨里鸿。好赋远游挥八极，知公胸次小区中。
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所
默默有句兮祖祖相传，心心无住兮灵灵自然。石蕴玉而辉山，渊含珠而媚川。千亿门开弥勒弹，三十年用俱胝禅。一乘底事，百草头边。