汝叔做尽死模样，雪里出来无意史。
赖有当年花一篮，至今推与闲和尚。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《咏韩湘》是一首宋代诗词，作者是白玉蟾。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
汝叔做尽死模样，
雪里出来无意史。
赖有当年花一篮，
至今推与闲和尚。
诗意：
这首诗词描绘了一个人的形象，他是作者的叔叔韩湘。韩湘伪装成死去的样子，从雪地中走出来，却没有任何意义或目的。然后，诗中提到了一篮子鲜花，这些花与闲散的和尚有关。整首诗表达了一种淡泊宁静的意境，以及对人生虚无和世俗束缚的思考。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言描绘了一个富有哲理的场景。作者通过描述韩湘做尽死模样后却没有任何目的或意义，传达了一种对人生虚无的思考。韩湘从雪地中走出，可能象征着他从世俗的束缚和繁琐中解脱出来，但这种解脱却没有带来任何真正的意义。接着，诗中提到了一篮子花，这些花与闲散的和尚有关，暗示了一种超脱尘俗的生活态度。整首诗以冷静的语调，表达了作者对于世俗生活的冷漠和对超越世俗的追求。
这首诗词所表达的思想在宋代文学中属于一种典型的闲逸派风格。它呈现了一种超脱尘俗、淡泊宁静的生活态度，以及对功名利禄的冷漠态度。通过对生活的深思熟虑，诗人希望能够超越世俗的桎梏，寻求内心的宁静与自由。
总的来说，《咏韩湘》以简洁的语言和独特的意象，表达了作者对于虚无的思考、对闲散生活的向往以及对超脱尘俗的追求。它是一首具有哲学意味的诗词，引发读者对人生意义和存在价值的思考。
一种分符命最优，翠微深处是洋州。白云绕座疑山相，红旆随行表郡侯。禅定僧疑陪静话，音声鸟称伴閒游。更输属邑钱希圣，四季花前共倡酬。
空言漫浩渺，实行较分寸。为官志何在，监州民可问。以此百纸忠，解彼千里愠。有守矧更贤，往哉同令闻。
谓今三画卦，不自偶奇生。便指三为八，徒功口舌争。
[圜钟为宫]五缜相天，各率其职。司礼兴视，则维荧惑。至阳之精，屈我长赢。于之求之，礼事孔明。
五鬼不害道，含沙非杀身。大和一巨毒，西方无人伦。三圣不复作，谁亨万世屯。
酷烈复离披，玄功莫我知。青苔浮落处，暮柳间开时。带醉游人插，连阴被叟移。晨前清露湿，晏后恶风吹。香少传何许，妍多画半遗。岛苏涟水脉，庭绽粒松枝。偶泛因沉砚，闲飘欲乱棋。绕山生玉垒，和郡遍坤维。负赏惭休饮，牵吟分失饥。明年应不见，留此赠巴儿。