汝叔做尽死模样,雪里出来无意史。
赖有当年花一篮,至今推与闲和尚。
白玉蟾(一一九四~?),本名葛长庚,因继雷州白氏爲后,改今名。字白叟、以閲、衆甫,号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人,闽清(今属福建)人,生于琼山(今属海南)。师事陈楠学道,遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙,命馆太乙宫,赐号紫清明道真人(明嘉靖《建宁府志》卷二一)。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等,由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗,以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》(简称上清集、武夷集、玉隆集),明万历蓝格钞《海琼白真人文集》(简称明钞本,藏北京大学图书馆),刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》(简称刘本),清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》(简称干隆本)。校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编爲一卷。
《咏韩湘》是一首宋代诗词,作者是白玉蟾。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
汝叔做尽死模样,
雪里出来无意史。
赖有当年花一篮,
至今推与闲和尚。
诗意:
这首诗词描绘了一个人的形象,他是作者的叔叔韩湘。韩湘伪装成死去的样子,从雪地中走出来,却没有任何意义或目的。然后,诗中提到了一篮子鲜花,这些花与闲散的和尚有关。整首诗表达了一种淡泊宁静的意境,以及对人生虚无和世俗束缚的思考。
赏析:
这首诗词以简洁明了的语言描绘了一个富有哲理的场景。作者通过描述韩湘做尽死模样后却没有任何目的或意义,传达了一种对人生虚无的思考。韩湘从雪地中走出,可能象征着他从世俗的束缚和繁琐中解脱出来,但这种解脱却没有带来任何真正的意义。接着,诗中提到了一篮子花,这些花与闲散的和尚有关,暗示了一种超脱尘俗的生活态度。整首诗以冷静的语调,表达了作者对于世俗生活的冷漠和对超越世俗的追求。
这首诗词所表达的思想在宋代文学中属于一种典型的闲逸派风格。它呈现了一种超脱尘俗、淡泊宁静的生活态度,以及对功名利禄的冷漠态度。通过对生活的深思熟虑,诗人希望能够超越世俗的桎梏,寻求内心的宁静与自由。
总的来说,《咏韩湘》以简洁的语言和独特的意象,表达了作者对于虚无的思考、对闲散生活的向往以及对超脱尘俗的追求。它是一首具有哲学意味的诗词,引发读者对人生意义和存在价值的思考。
数日及中秋,迎月试新醁。清晖困屏翳,顽阴费驱逐。广座迷樽俎,高堂费灯烛。未用恤一眚,何妨纵百沃。见人如见月,张家呼小玉。
官舍莺啼绿树阴,炎天步屟尔能寻。楼前过雨山俱出,阶下生烟竹更深。讲肆不妨开马厩,诗篇何必到鸡林。酣歌气与秋空远,丹壑谁知静者心。
冬令常温客不愁,日来还用理衣裘。浪开易落惊花雨,过暖成寒似麦秋。木叶摇风摧宿鸟,江烟带暝起沙鸥。何人有酒生春意,驱我新诗到笔头。
乞取池西三两竿,房前栽著病时看。亦知自惜难判割,犹胜横根引出栏。
浮云扫尽天如水,十里疏钟到野堂。窗纸月明人不睡,屋茅霜冷夜初长。归休固已师沮溺,承学犹能陋汉唐。安得子孙常念此,不妨世世业耕桑。
昨夜月明峰顶宿,隐隐雷声翻山麓。晓来却问册下人,风雨三更卷茅屋。