至言本难言，真得何所得。
以意示者深，以词教者啬。
宣尼述天行，伏羲垂卦画。
忽当蜚遁时，踪迹杳莫测。
孙登凤凰啸，仲长瘖哑默。
通人自晓了，嚣俗任疑惑。
何必白区区，衷肠恐藏匿。
惜哉鹅湖辨，愠怒见颜色。
雅士慕浑沦，所希实玄德。
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《咏怀十首》是明代诗人陈第的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
至言本难言，真得何所得。
以意示者深，以词教者啬。
宣尼述天行，伏羲垂卦画。
忽当蜚遁时，踪迹杳莫测。
孙登凤凰啸，仲长瘖哑默。
通人自晓了，嚣俗任疑惑。
何必白区区，衷肠恐藏匿。
惜哉鹅湖辨，愠怒见颜色。
雅士慕浑沦，所希实玄德。
诗意：
这首诗词表达了作者对至高无言之境的思考和感慨。作者认为真正的智慧和意境难以用言语来表达，言语的教导往往又过于拘泥于字词的表面意义。他引用了宣尼和伏羲这两位传说中的圣人，描述了他们所传授的天道和卦象，然而，这种智慧却在现实中往往被忽视和难以捕捉。他提到了孙登、仲长等人，暗示了他们对真理的无声探索和默默奉献。通达真理的人自然会明白其中的深意，而喧嚣的世俗则容易迷失于怀疑和困惑之中。最后，作者呼吁不必过分显露自己的内心，而是应该将真情实感深藏心底，像鹅湖水面那样不动声色。他称赞那些向往真理的雅士们，他们所追求的是真正的德行和智慧。
赏析：
这首诗词通过对言语和智慧的思考，表达了作者对真理和智慧的追求。作者认为真正的智慧和至高境界难以用言语来准确表达，而言语的教导也常常过于肤浅。他通过引用宣尼和伏羲的故事，暗示了古人对天道和卦象的研究和传承。然而，这种智慧在现实生活中往往被忽视或无法捕捉。作者通过提到孙登、仲长等人，强调默默奉献和无声探索的重要性。通达真理的人会明白其中的深意，而世俗的喧嚣常常导致困惑和怀疑。最后，作者呼吁将真情实感深藏于心，不必过分表露，像鹅湖水面那样静谧。他赞美那些向往真理的雅士们，他们所追求的是真正的德行和智慧。
这首诗词通过对言语和智慧的对比，以及对古人智慧和现实迷失的描绘，表达了作者对真理和智慧的追求和思考。它具有一定的哲理性和抒情性，展示了作者对人生和智慧的深刻思考，并对追求真理和德行的雅士表示赞赏。
嗟予怀抱徒蠢蠢，二弟胸中何落落。政如鲁卫各驰骋。文似机云饱磨琢。坐曹风义动江淮，为县声名到京洛。鸿雁峨峨并羽仪，棠棣韡韡联跗鄂。我于两处抱饥渴，恨寄一官如束缚。周南留滞勿复论，平陆可来无厌数。慈亲况不倦行役，官长幸复宽期约。似闻笑语已仿佛，相见追随先踊跃。
曙角凌云罢，春城带雨长。水花分堑弱，巢燕得泥忙。令弟雄军佐，凡才污省郎。萍漂忍流涕，衰飒近中堂。
五更里，架上金鸡叫。路上行人俏。方欲晓。没底篮儿杖头挑。跨风飚。同赴蓬莱岛。此个家风谁知道。得也无衰老。琅板敲。碧波深处钓鲸鳌。出波涛。采就长生药。
澹云不雨翳朝曦，帘幕沉沉燕子归。细起一炉香雾润，犹扶酲困怯单衣。
要知诗客参江西，政似禅客参曹溪。不到南华与修水，於何传法更传衣。吾家亲党子罗子，只今四海习凿齿。花红玉白几百篇，塞破锦囊脱无底。三年簿领修水涯，夜半亲传双井芽。定知诵向百僚上，不道长江与落霞。
自叹多情是足愁，况当风月满庭秋。洞房偏与更声近，夜夜灯前欲白头。