脚踏浮云身已老，访道修行恨不早。
曾见商周全盛时，不及唐虞古风好。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《咏老》是一首宋代的诗词，作者是晁说之。这首诗词表达了对老年生活的思考和感慨。
诗词的中文译文如下：
脚踏浮云身已老，
步履艰难，如踏云彩。
访道修行恨不早，
希望早些寻求修道之路。
曾见商周全盛时，
曾经目睹商周时期的繁荣盛世。
不及唐虞古风好，
但是与唐虞时期的古老风韵相比，不及。
这首诗词的诗意是通过描绘老年人的境遇，表达了对时光流逝和年老的感叹之情。诗人用"脚踏浮云"来形容自己的年纪已经很大，步履艰难，如同踏在飘浮的云彩上一样。他后悔没有早些寻求修道之路，希望能够早日修行，追求内心的宁静与升华。诗人还提到了商周时期的全盛时期，暗示了他曾经见证过辉煌的时代，但与唐虞时期的古老风韵相比，感觉自己所处的时代不如古代那样美好。
这首诗词通过对老年人的思考和对时代的对比，表达了对年老和时光流逝的感慨之情。它呈现了一种对过去时光的怀念和对未来的期许，同时也反映了人们对于生命意义和修行追求的思考。
松窗永日度冰颸，坐觉清阴寸寸移。境静故应閒可乐，形臞犹有闰相随。尘埃末路思千里，风露何年饱一枝。百岁穷通吾自了，闭门长咏子桑诗。
杖屦东风欲滥巾，小舟重泊一亭春。醉看梅月无新语，老与溪山作故人。意气不惊双白鬓，功名忍负百年身。我来又续题诗柱，敬为刘郎细拂尘。
淑女云亡久，哀丘尚著名。九原谁可作，千载或如生。青骨何时化，荒榛此地平。空馀图谍在，不复启佳城。
难得雪成持，不标风无赖。生来避闹蓝，行不超色界。
满甑熟炊无米饭，半途长接不来人。但持此语诸方去，博得知音一笑新。
扫残竹径随人坐，凿破苔矶到处棋。一水楼台开晓镜，万山花木领先春闱。雪中便有回舟兴，林下岂无烧笋时。莫待东风吹柳絮，眼穿笼鹤绕湖飞。