脚踏浮云身已老，访道修行恨不早。
曾见商周全盛时，不及唐虞古风好。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《咏老》是一首宋代的诗词，作者是晁说之。这首诗词表达了对老年生活的思考和感慨。
诗词的中文译文如下：
脚踏浮云身已老，
步履艰难，如踏云彩。
访道修行恨不早，
希望早些寻求修道之路。
曾见商周全盛时，
曾经目睹商周时期的繁荣盛世。
不及唐虞古风好，
但是与唐虞时期的古老风韵相比，不及。
这首诗词的诗意是通过描绘老年人的境遇，表达了对时光流逝和年老的感叹之情。诗人用"脚踏浮云"来形容自己的年纪已经很大，步履艰难，如同踏在飘浮的云彩上一样。他后悔没有早些寻求修道之路，希望能够早日修行，追求内心的宁静与升华。诗人还提到了商周时期的全盛时期，暗示了他曾经见证过辉煌的时代，但与唐虞时期的古老风韵相比，感觉自己所处的时代不如古代那样美好。
这首诗词通过对老年人的思考和对时代的对比，表达了对年老和时光流逝的感慨之情。它呈现了一种对过去时光的怀念和对未来的期许，同时也反映了人们对于生命意义和修行追求的思考。
西山东海莫容身，芒履萧萧万里尘。去住更无宽岁月，死生惟有一君亲。丹心故国江云冷，白骨他乡塞草青。不是回头春已暮，至今犹说似痴人。
懑官曹兮缚虎，拥簿领以昏溃。窃逍遥於数刻，傥淟汨於终岁。倚僧垣睨鸿影兮，涤胸尘而一快。饭云子而泛乳兮，引吟兴之未沫。吾西道之主人兮，有老禅之晤对。愈双矑之月净兮，馆授予而已再。顽予姿之麏鹿兮，合岩栖而钓濑。怳泉石之入眼兮，浩归怀之自倍。计三径之可具兮，顾二
故人日已远，窗下尘满琴。坐对一樽酒，恨多无力斟。幕疏萤色迥，露重月华深。万境与群籁，此时情岂任。
贵魁梧，贱琐尾。强分别，蚿怜虺。雨新霁，月未死。欲循城，将数子。烦置酒，摘苍耳。
住山何敢望他僧，只是游山也不曾。可惜一条杉桧路，都将湿丁不教行。
暮投古店宿，夜闻狐狸嗥，仆夫告行迈，起视月尚高，清霜来何许，不觉满我袍，逆舍良非时，求前兹已劳，