路入永宁方午阴，禅师聊复坐沉吟。
欲将门外葫芦水，倒作田间三日霖。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《永宁庵》是宋代丘葵的一首诗词。这首诗以自然景色为背景，通过描绘一幅安详静谧的场景，表达了禅修者内心的默默思考和调和人与自然的愿望。
诗词的中文译文：
路走进永宁庵午后的阴凉，
禅师坐在那儿深思沉默。
想把庵外的葫芦湖水，
倒灌到田野里三天的阴雨。
诗意和赏析：
《永宁庵》这首诗以禅修者的视角，描绘了一个宁静的庵院景象。午后的阴凉给人一种清幽的感觉，禅师坐在那里，陷入了沉思和冥想之中。这种禅修者的状态与自然景色相呼应，给人一种内心与外界和谐交融的感觉。
诗中提到的葫芦水和田间的三日霖，展现了诗人对于自然的想象和渴望。葫芦水是指庵外的湖水，诗人希望能够将湖水倒灌到田野里，带来连绵的阴雨，为田间的农作物带来滋润和生机。这种愿望折射出诗人渴望自然的和谐与平衡，也暗示了人与自然的亲近关系。
整首诗抒发了诗人内心平和的寂静之感，以及与自然的共生意识。通过对自然景色的描绘和对禅修者思绪的刻画，诗人表达了对于内心宁静和与大自然和谐相处的追求。这种追求在宋代的文化背景中是非常重要的，体现了儒家思想和佛教禅修的融合，以及对于人与自然和谐共生的理念的探索。
久思庐山游，忽至左蠡曲。倚船初一望，秀色溢我目。百里堆翠黛，千峰矗寒玉。阴云知我来，收敛入山腹。须臾变光景，尽出一山绿。宛如几案间，青铜铸岩谷。又如墙壁上，古画挂图轴。水光晚苍茫，风气秋肃穆。明朝南康岸，舣棹陟山麓。欢喜不自持，一杯醉醽醁。
道学方勤绩，亨途渐致身。苍天倾我泪，今日丧斯人。弟子群经富，先生一语真。发挥馀事业，何处不书绅。
朝暗杖马夕笺天，汉事于今已几年。一片孤忠应尚在，定须耿耿斗牛边。
一钵千家饭，孤身万里浮。知音若相问，不住涅盘州。弥勒真弥勒，分身千百亿。若问下生时，不打这鼓笛。
瞻我北园。有条者桑。遘此春景。既茂且长。氤氲吐叶。柔润有光。黄条蔓衍。青鸟来翔。日月其迈。时不可忘。公子瞻旃。勋名乃彰。
汴中春絮乱，淮上鮆鱼时。顺水疾奔马，出都犹脱羁。拜亲将已近，食脍不言迟。到日问茶事，遍山开几旗。