天寒鸿雁低，客子亦倦游。
忆昔少年时，风埃蔽貂裘。
欲办一束茅，不种千章楸。
黄鹄入鸡鹜，亦为饮啄谋。
岂有斗升水，能行千斛舟。
王炎（一一三八～一二一八），字晦叔，号双溪，婺源（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士，调崇阳县主簿。歷绍兴府户曹参军，知临湘县。应辟入张栻江陵帅幕。淳熙十年（一一八三），爲潭州教授，迁通判临江军，并权知军。宁宗庆元初，召爲太学博士，三年（一一九七），迁秘书郎，实录院检讨，着作佐郎。五年，爲军器少监。以事出知饶州，未数月罢，闲居七年。开禧三年（一二○七），起知湖州，任满后引年告退。嘉定十一年卒，年八十一。有《双溪文集》等。《双溪集》各本卷次不一，以《四库全书》据明万历王孟达刻二十七卷本除有少量讳改外，编次文字最爲整饬。事见本集有关诗文，《新安文献志》卷六九有传。 王炎诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以明嘉靖十二年王懋元刻本（藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《用前韵答黄一翁五首》是宋代王炎所作的一首诗词，以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
天寒鸿雁低，
客子亦倦游。
忆昔少年时，
风埃蔽貂裘。
这里描绘了寒冷的天气中，天空中的鸿雁飞得很低，象征着冬天的严寒。诗人自称为客子，指的是游子，也感到疲倦和漫游的厌倦。他回忆起自己年少时的经历，那时他的貂裘被风沙所掩埋。
欲办一束茅，
不种千章楸。
黄鹄入鸡鹜，
亦为饮啄谋。
这里诗人表达了自己的志向和追求。他想采集一束茅草，但却没有种植茅草的千章楸树。黄鹄和鸡鹜是传说中的神鸟，它们被描绘成为追求食物和生存的形象。诗人通过这些比喻，暗示自己也像黄鹄和鸡鹜一样，为了生活而奋斗。
岂有斗升水，
能行千斛舟。
这两句表达了诗人对于一些不合理和不可能的事物的疑问和质疑。斗升水是指用斗来汲水，并能使水升高的神奇景象，而千斛舟则是指一千斛重的船。诗人认为这些事物都是不可能实现的，暗含对现实的反思和对人生的思考。
这首诗词通过对自然景象和比喻的运用，表达了诗人对于生活和人生的思考和感慨。诗人通过回忆和对自然事物的描绘，表达了自己对于年少时充满憧憬和追求的理想的怀念，同时也对现实的不合理和不可思议之处提出了质疑。整首诗词以简洁明了的语言，展现了诗人独特的感受和思考，具有一定的思想内涵和情感表达。
抛了儒书读相书，却将冷眼看诸儒。曾生肯伴诚斋否？共个渔舟入五湖。
头白高僧心已灰，石菖蒲长水蕉开。庄严茗事炉烟起，不用关防俗子来。
八月凉风动高阁，千金丽人卷绡幕。已怜池上歇芳菲，不念君恩坐摇落。世上荣华如转蓬，朝随阡陌暮云中。飞燕侍寝昭阳殿，班姬饮恨长信宫。长信宫，昭阳殿，春来歌舞妾自知，秋至帘栊君不见。昔时嬴女厌世纷，学吹凤箫乘彩云。含情转睐向箫史，千载红颜持赠君。
徭役苦流滞，风波限溯洄。江流通地骨，山道绕天台。有鸟图南去，无人见北来。闭门沧海曲，云雾待君开。
贪閒常怕拆人书，今日开缄病已无。数纸云情动金石，一篇天籁集笙竽。心交物类相感志，愿在衣冠盛事图。稍稍斯文振吾党，快来青鬓躐华途。
势似孤峰一片成，坐来疑有白云生。主人莫怪殷勤看，远客长怀旧隐情。