知有堂堂在故山，忘机未许白鸥闲。
洗心羲易窥三圣，盥手楞严辩八还。
剩著林花供笑粲，唤回春梦付绵蛮。
闻公已是诗成集，一字千金岂易删。
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卍庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无爲寺。復至四明，爲史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙爲诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）爲底本。集外诗附于卷末。
《用前韵寄吴知府》是宋代释宝昙所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
知道吴知府堂堂地在故乡，但不愿忘却机缘，让白鸥闲逸。洗净心灵，就能领悟三位圣人的思想；洗净手心，就能参悟楞严经的哲理。仍保留着林中盛开的花朵，供人欣赏笑谈；唤醒春日的梦幻，寄托在绵绵不绝的山川之间。听说公已经将诗作集结成册，这些字句如同千金不易删除。
诗意：
这首诗词以寄托之意表达了作者对吴知府的敬意和祝愿。作者在诗中借用了洗心洗手的意象，寓意着洗净内心的杂念，以便更好地领悟和修行。他称颂吴知府的清廉正直，并表达了对吴知府诗作集结的赞美和珍视之情。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言和生动的意象展示了作者的思想和感情。首句直接点明了吴知府的身份和地位，展现了一种敬畏之情。随后通过洗净心灵和洗净手心的比喻，表达了对修行和思考的重视。在描绘林花和春梦时，作者运用了细腻的描写，画面感强烈，给人以美好的遐想。最后一句表达了对吴知府诗作的高度评价，一字千金的形容更是凸显了其珍贵和难得。整首诗词通过精练的语言和富有意象的描写，将作者的情感和思想传递给读者，展示了宋代文人的修养和情趣。
节使横行西出师，鸣弓擐甲羽林儿。台上霜风凌草木，军中杀气傍旌旗。预知汉将宣威日，正是胡尘欲灭时。为报使君多泛菊，更将弦管醉东篱。
佳期不可失，终愿枉衡门。南陌人犹度，西林日未昏。庭前空倚杖，花里独留樽。莫道无来驾，知君有短辕。
帘影细，簟文平。象纱笼玉指，缕金罗扇轻。嫩红双脸似花明，两条眉黛远山横凤箫歇，镜尘生。辽塞音书绝，梦魂长暗惊。玉郎经岁负娉婷，教人争不恨无情。
我生来几时？万有四千日。自省于其间，非忧即有疾。老去虑渐息，年来病初愈。忽喜身与心，泰然两无苦。况兹孟夏月，清和好时节。微风吹夹衣，不寒复不热。移榻树阴下，竟日何所为。或饮一瓯茗，或吟两句诗。内无忧患迫，外无职役羁。此日不自适，何时是适时？
汉家宫殿荫长槐，嫩色葱葱芣染埃。天仗龙旗穿影去，钩陈豹尾拂枝来。青虫挂後蜂衔子，素月生时桂并栽。我意方向杜工部，冷淘唯喜叶新开。
白云孤映遥山碧。碧山遥映孤云白。楼倚一天秋。秋天一倚楼。断肠随雁断。断雁随肠断。来雁与书回。回书与雁来。