迟迟欲去恋双溪，独乐箪瓢不糁藜。
岂称昔贤为半刺，只堪老宿话全提。
家贫未办千头橘，世习犹堪两颗梨。
速丐雄篇重行橐，三山佳境易为题。
李洪（一一二九～？），字可大（《宋诗纪事补遗》卷六一），扬州（今属江苏）人。正民子。宋室南渡后侨寓海盐、湖州。高宗绍兴二十五年（一一五五），官监盐官县税。孝宗隆兴元年（一一六三），爲永嘉监仓。未几，奉召入临安任京职，官终知藤州。有《芸庵类稿》二十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，其中诗五卷。事见宋陈贵谦《芸庵类稿序》及本集诗文。 李洪诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《用前韵简日华》是宋代诗人李洪的作品。这首诗表达了诗人对美景的追求和对简朴生活的珍爱。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
迟迟欲去恋双溪，
独乐箪瓢不糁藜。
岂称昔贤为半刺，
只堪老宿话全提。
家贫未办千头橘，
世习犹堪两颗梨。
速丐雄篇重行橐，
三山佳境易为题。
译文：
迟迟地我欲离去，舍不得离开这双溪，
我喜欢独自享受简朴的生活，不需要糁上藜麦。
难道称赞古代贤人只是半真的？只有老宿才能完全理解。
家境贫寒，还没能买来千头的橘子，世俗习俗只能满足于两颗梨。
迅速地卖掉壮丽的篇章，重拾行囊，去寻找三山佳境，这样的题材更容易。
诗意和赏析：
这首诗以简洁的语言表达了诗人对自然景色和简朴生活的向往。诗人在双溪边迟迟不愿离去，表达了对美景的深深眷恋之情。诗中的"箪瓢"和"藜麦"象征着简朴的生活方式，诗人表达了对这种简朴生活的喜爱和珍视。
诗人提出了一个问题，质疑称赞古代贤人的评价是否真实。他认为只有老宿才能真正理解古代贤人的智慧和价值。这种思考反映了诗人对传统文化和智慧的追求，并呼唤对传统价值的重新审视和珍视。
在诗的后半部分，诗人描述了自己贫寒的家境，暗示了自己生活的艰辛和困境。他没有千头的橘子，只能满足于两颗梨，但他对简朴生活的选择依然坚定。最后，诗人决定放弃华丽的篇章，重新踏上旅途，去寻找那些容易成为诗题的三山佳境。
通过对自然景色和简朴生活的描绘，诗人表达了对美的追求和对传统价值的思考。整首诗朴素而深刻，以简练的语言展现了诗人的情感和思想，同时也引发读者对于人生和价值观的思考。
一色是须转，大功不我居，珠走碧盘盘走珠。直下沧溟取明月，吾家自有崑崙。天宇豁空云卷雨，溪容澄澈水怀秋。
莫把毛生刺，低佪谒李膺。须防知佛者，解笑爱名僧。道性宜如水，诗情合似冰。还同莲社客，联唱绕香灯。
逆旅人家近野桥，偶因秣蹇暂消摇。村翁不解读本草，争就先生辨药苗。
御史乘＊刚直，庑车揽辔澄清。先声应播五羊城。一道凛然尊敬。庵外疏花破玉，枝头佳实调羹。催归不入秉钧衡。岂但动公诗兴。
白圭无玷，顽石点砂。转关一拶，佛祖仇雠。咦，咬猪狗汉转风流。
松亚竹珊珊，心知万井欢。山明迷旧径，溪满涨新澜。客醉瑶台曙，兵防玉塞寒。红楼知有酒，谁肯学袁安。