翦纨成薄质，谁将拟月轮。
闵竭夏后德，同我天王仁。
及至为时用，岂必画美人。
何忧秋风来，退保藏其真。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《咏扇》是一首宋代的诗词，作者是梅尧臣。这首诗词描述了扇子的美妙之处，并通过扇子的象征意义表达了作者的情感和思考。
诗词的中文译文如下：
翦下纨绮成薄质，谁能拟似月轮。我怀念夏后的美德，与天王一样仁慈。当扇子被用于特定场合时，并不一定要画美丽的女子。为何担忧秋风的到来，只需将真实隐藏起来。
这首诗词的诗意是赞美扇子的美丽和独特之处。扇子是中国传统文化中的重要元素，被视为一种艺术品和礼仪用品。作者通过描绘扇子的制作过程和形象，表达了对扇子的赞美和敬意。
诗词中提到的“翦下纨绮成薄质”意味着扇子是由精美的纨绮织物剪裁而成，薄而轻盈。这种细腻的材质使扇子在手中摇动时产生优雅的风姿。
诗词中的“夏后的美德”指的是古代夏朝的美德和道德准则。作者将自己与夏后天王相提并论，表达了对美德和仁慈的向往。
诗词的赏析在于它通过扇子的形象，抒发了作者对美的追求和对内心真实的保护。作者认为，扇子并不仅仅是为了描绘美丽的女子，而是一种可以表达情感和思考的艺术品。同时，作者也提醒人们不要过于担忧外界的变化和干扰，而是应该保持内心的真实和纯粹。
总的来说，这首诗词通过对扇子的描绘，表达了作者对美的追求、对美德和仁慈的向往，以及对内心真实的保护。它展示了中国传统文化中扇子的独特地位，并通过扇子的象征意义传递了深刻的思考和情感。
渔翁舟泊东海边，樵夫家住西山里。两人活计山水中，东西路隔万千里。忽然一日来相逢，满头短发皆蓬松。盘桓坐到日灼午，互相话说情何浓。一云深山有大木，中有猛虎吃人肉。不如平原采短薪，无虑无忧更无辱。一云江水有巨鳞，滔天波浪惊剎人。不如芦花水清浅，波涛不作无怨心。
隋家天子忆扬州，厌坐深宫傍海游。穿地凿山开御路，鸣笳叠鼓泛清流。流从巩北分河口，直到淮南种官柳。功成力尽人旋亡，代谢年移树空有。当时彩女侍君王，绣帐旌门对柳行。青叶交垂连幔色，白花飞度染衣香。今日摧残何用道，数里曾无一枝好。驿骑征帆损更多，山精野魅藏应老。
银铮旋品。不用缠头千尺锦。妙思如泉。一洗闲愁十五年。为公少止。起舞属公公莫起。风里银山。摆撼鱼龙我自闲。
明月如冰，乱云飞下斜河去。旋呼艇子载箫声，风景还如故。袅袅余怀何许。听尊前、呜呜似诉。近年潮信，万里阴晴，和天无据。有客秋风，去时留下金盘露。少年终夜奏胡笳，谁料归无路。同是江南倦旅。对婵娟；君歌我舞。醉中休问，明月明年，人在何处。
远别欲无寐，细论谁有酒。今当作剧县，君意亦乐不。江湖吏道僻，岁月民劳久。救之敝精神，自爱终袖手。要中名甚美，用意物所咎。君观兰桂林，余茂及樵槱。移根托客土，颜色非故有。赠言几满车，一字堪皓首。於焉但裁择，对越二三友。诸贤在当路，公论在众口。
悠悠万里云水。