明知正不足，不若斜有馀。
破衾有何好，锦绣乃不如。
卓哉归人言，贤于五车书。
蒲寿宬，泉州（今属福建）人。生平不详。从集中诗篇观察，知其曾入戎幕，行迹遍东南。卷一《梅阳壬申劭农偶成书呈同官》，知度宗咸淳八年（一二七二）前后曾知梅州；《投后村先生刘尚书》，知与刘克庄同时，年辈相近。晚年着黄冠居泉之法石山，山有心泉，因称心泉处士。有《蒲心泉诗》（明《文渊阁书目》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《心泉学诗稿》六卷。事见《八闽通志》卷八六。 蒲寿宬诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》引录。新辑集外诗附于卷末。
《咏史八首·黔娄妻》是宋代诗人蒲寿宬创作的一首诗词。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析：
《咏史八首·黔娄妻》的中文译文：
明知正不足，
不若斜有馀。
破衾有何好，
锦绣乃不如。
卓哉归人言，
贤于五车书。
诗意和赏析：
这首诗以黔娄妻为题材，通过对妻子黔娄的讴歌，表达了作者对普通人生活态度的思考。
诗的开篇，通过“明知正不足”一句，表达了作者对黔娄妻子的理解，黔娄妻子并非完美无缺，但作者明白她的不足之处，却不因此而嫌弃她。接着，“不若斜有馀”一句，以一种委婉的方式表达了作者对黔娄妻子的喜爱之情。这里的“斜有馀”意味着黔娄妻子虽然有所不足，但她的优点和魅力超过了这些缺点。
随后的两句“破衾有何好，锦绣乃不如”，通过对比破旧的寝具与华丽的锦绣，抒发了作者对黔娄妻子朴素而真挚的喜爱。破旧的衾褥与华丽的锦绣相比，作者认为前者更有价值和美感，这表明了作者对黔娄妻子纯朴而不凡的品质的赞赏。
最后，作者以“卓哉归人言，贤于五车书”作为结尾，表达了对黔娄妻子的敬仰和赞美。这里的“卓哉”表示对黔娄妻子的仰慕之情，“归人言”则强调了她在言谈中表现出的才智和聪慧，“贤于五车书”则将她的才智与古代五车书之学相提并论，进一步凸显了她的卓越才华。
总的来说，这首诗通过对黔娄妻子的歌颂，表达了作者对普通人的平凡生活和内在品质的认可。诗中的对比和赞美，彰显出作者对黔娄妻子的真挚情感与敬佩之情，同时也反映了宋代社会对于朴实生活和纯朴品质的推崇。
江上潮声日夜来，相望踪迹共尘埃。乱花洗雨红成阵，叠嶂连天翠作堆。山市放歌知屡醉，沙津独步想千回。松林月出溪桥夜，犹忆当年对野梅。
春劝老农夸岁岁，晚飞新燕贺年年。鉴湖一棹烟波客，燕舞农歌伴醉眠。
天上万年枝，人间不可窥。道场三教会，心地百王期。侍读沾恩早，传香驻日迟。在筵还向道，通籍许言诗。空愧陪仙列，何阶答圣慈。从今精至理，长愿契无为。
扬州兵了约庐州，某向瓜洲某鹭洲。直下南徐侯自管，皇亲刺史统千舟。
淡烟枫叶路，细雨蓼花时。宿雁半江画，寒蛩四壁诗。少年成老大，吾道付逶迟。终有剑心在，闻鸡坐欲驰。
饭抄云子得能香，秋赛村村答上苍。雀集田畴营宿饱，牛閒篱落卧新凉。栖栖底用干邻粟，翼翼惟应咏我箱。一稔居然宽百虑，不须禹稷更皇皇。