平侧区分偶俪匀，无阶更复古真淳。
浪言此秘无前睹，毕竟休文是罪人。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《咏史二首》是宋代诗人陈造所作的诗词。这首诗词传达了作者对历史的思考和对文化传承的关注。以下是我对此诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
平衡的侧重区分了偶像与俪人，
没有等级之分更加恢复了古老的纯真。
虚妄的言辞揭示了这个秘密，无人曾有先见，
毕竟放弃文字才是罪人。
诗意：
这首诗词主要探讨了历史的真实性以及文字对于历史的局限性。诗人通过表达他对平衡和平等的追求，批评了将人们分为高低贵贱的不公平观念。他认为这种不公平的观念不仅扭曲了历史的真相，也远离了古代人们的纯朴与真实。诗人进一步指出，虚妄的言辞只是揭示了历史中隐藏的秘密，并且这个秘密只有在放弃文字的情况下才能被真正理解。
赏析：
《咏史二首》通过简洁而深刻的语言，传达了诗人对于历史的深思熟虑和对文化传承的关注。诗人对于平衡和平等的追求，反映了他对社会公正的渴望。他批评了等级观念对于历史的扭曲，强调了历史的真实应该超越文字所能表达的范围。诗人的思考引发了读者对于历史记载的思考，同时也唤起了对于历史真相和文化传承的重要性的思索。
这首诗词表达了诗人对于历史和文化的独特见解，同时也反映了他对于社会和人性的关怀。通过这种深刻的思考，他呼吁人们超越表面的言辞和等级观念，去寻找真实的历史和真正的纯朴。这使得《咏史二首》成为一首具有思想深度和警示意义的佳作。
冰霜肌骨称童年，羽驾何由到俗间。丹灶化金留秘诀，仙宫嗽玉叩玄关。壶中世界青天近，洞里烟霞白日闲。若许随师去尘网，愿陪鸾鹤向三山。
我年日已老，我身日已闲。闲出都门望，但见水与山。关塞碧岩岩，伊流清潺潺。中有古精舍，轩户无扃关。岸草歇可藉，径萝行可攀。朝随浮云出，夕与飞鸟还。吾道本迂拙，世途多险艰。尝闻嵇吕辈，尤悔生疏顽。巢悟入箕颍，皓知返商巅。岂唯乐肥遁，聊复祛忧患。吾亦从此去，终老
少共千忧老一官，中间毁誉两茫然。去留有命真如此，俯仰从人郤未然。故著江山供极目，正将强健人新年。惊逢小杜风流胜，信有衣冠不乏贤。
古来神异少，天下妄庸多。文帝能全意，曹瞒竟杀佗。
濯濯何年有，先公手种成。至今揩痒虎，来认读书聋。
居闲食不足，从仕力难任。两事皆害性，一生恒苦心。黄昏归私室，惆怅起叹音。弃置人间世，古来非独今。