战国纷纷似乱麻，钓丝谁记旧稼华。
召南礼乐栖何许，故莒城中太史家。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
《咏史上·太只敫》是宋代诗人陈普所作，这首诗词描绘了战国时期的混乱局面，以及历史的遗忘和人们对过去的渴望。
诗词的中文译文如下：
战国纷纷似乱麻，
钓丝谁记旧稼华。
召南礼乐栖何许，
故莒城中太史家。
诗意：
这首诗词以战国时期的混乱景象为背景，用简练的语言表达了对过去辉煌的怀念和对历史的遗忘感到惋惜的情感。诗中提到了召南的礼乐之地，探讨了历史文化的流失和遗忘。最后一句提到"太史家"，暗示了历史学家的使命和责任，他们应该记录并传承历史。
赏析：
这首诗词通过简短的句子和简洁的表达，展示了作者对战国时期社会状态的描绘。"战国纷纷似乱麻"形象地表达了战国时期各国争斗不休的情景，给人一种错综复杂的感觉。"钓丝谁记旧稼华"表达了人们对过去辉煌时期的回忆，但却无人能够真正记住和珍惜这段历史。"召南礼乐栖何许"则指出了召南这一历史文化的栖息之地已经不再被人所重视，文化遗失的悲哀。最后一句"故莒城中太史家"则提到了太史家，暗示了历史学家的重要性，他们承载着传承历史的责任和使命。
这首诗词通过简洁而富有意境的语言，呈现出战国时期的混乱景象和人们对过去的思考和留恋。同时，也提醒人们珍惜历史文化的重要性，尤其是历史学家作为记录者和传承人的责任。整体而言，这首诗词通过简练的语言和深刻的思考，传达了对历史的思索和对文化传承的关注。
击瓯楼上碧江隈，楼下江声寂寞回。
妾出于微贱。小年时、朱弦弹绝，玉笙吹遍。粗识国风关睢乱，羞学流莺百啭。总不涉、闺情春怨。谁向西邻公子说，要珠鞍、迎入梨花院。身未动，意先懒。主家十二楼连苑。那人人、靓妆按曲，绣帘初卷。道是华堂箫管唱，笑杀鸡坊拍衮。回首望、侯门天远。我有平生离鸾操，颇哀而不
朱鸟开辰，苍龙启映。大帝昭飨，群生展敬。礼备怀柔，功宣舞咏。旬液应序，年祥叶庆。
千仞翱翔览德辉，成汤解网四灵归。梧桐欲下还惊去，悄悄饥鹰掠树飞。
天下梅花主，扶桑文字祖。这个正法眼，云门答道普。菅君本不假凡胎，直自灵山会上来。五百年间无识者，扶桑佛法一枝梅。
少陵杜鸿渐，颇薰知见香。风流有诸孙，结屋庐山阳。藉交游侠窟，猎艳少年场。光怪惊邻里，收身反摧藏。江湖拍天流，罗网盖稻粱。安能衍衍饱，遂欲冥冥翔。畏影走万里，不如就阴凉。亭东亭西渺烟水，稻田衲子交行李。古灵庵下倚寒藤，莫向明窗钻故纸。