人伦大变岁二百，萧曹以来谁在心。
相业更生王吉疏，文学春秋犹未深。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
《咏史上·魏相》是宋代诗人陈普创作的一首诗词。这首诗词描绘了历史上人伦大变的情景，探寻了自萧曹以来谁能真正体察人心的问题。另外，诗中也提到了相业的复兴以及文学的兴盛。
陈普在这首诗词中运用了咏史的手法，通过历史的镜头，揭示出两百年来人伦道德的巨大变迁。这种变迁使得人们的心灵逐渐远离了真正的关怀和体察。诗中的魏相代表了人们对于历史上的政治家、辅弼者的回忆和思考。
诗词的中文译文如下：
人伦大变岁二百，
萧曹以来谁在心。
相业更生王吉疏，
文学春秋犹未深。
这首诗词的诗意是通过对历史的回顾，表达了陈普对于人伦道德沦丧的忧虑。两百年来，人们渐渐忘却了对他人的关心和体谅，对于政治家、辅弼者的真正心意也逐渐模糊。然而，诗中也透露出一线希望，相业（指治国安邦的职位）可能会重新兴起，王吉的奏疏可以起到一定的作用。同时，陈普也提到文学的春秋尚未深入人心，这也暗示着文学可以成为弥补人伦道德缺失的力量。
这首诗词通过简洁而深刻的语言，传达了作者对于时代伦理沦丧的忧虑，同时也寄托了对于未来的希望。通过历史的镜头，陈普叩问了人们对于关怀和体察的态度，以及文学的潜力。整首诗意深远，引人深思。
大江西面小溪斜，入竹穿松似若耶。两岸严风吹玉树，一滩明月晒银砂。因寻野渡逢渔舍，更泊前湾上酒家。去去不知归路远，棹声烟里独呕哑。
千株杨柳翠逶迤，袅袅烟丝风细搓。莺啭市桥牵客思，马嘶官道促骊歌。水边腻欲堆金缕，花外轻堪度玉梭。汉苑隋宫俱寂寞，古堤草满夕阳多。
顷游古新秦，打包过黄河。跛跛登摧车，白发角荷戈。行人十七八，儿女载骆驼。戍鼓已断肠，况乃有边歌。归来见二老，坏衲宿昔磨。举头僧伽塔，便如到补陀。软语作许甘，耄矣所得多。随堂一钵饭，扪腹端无他。度淮太早生，船鼓将鸣兽。且置茶铛事，谁独相诋诃。
夸灶传家祖赤松，吹烟授道悟元宗。初怀不拟潘衡贡，晚趣宁便薛稷封。
怪事教人笑几回，男儿今也会怀胎。自家精血自交媾，身里夫妻真妙哉。
少不如人老合休，读书谈道我何忧。已看尘世都蕉鹿，真觉浮生付赘疣。风透北窗朝跂脚，嵩遮西日晚科头。诗篇漫兴销长夏，敢谓能轻万户侯。