宁胡名号正当时，且有安栖得哺儿。
胡草似人空好色，青青合为故阏氏。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
《咏史上·王昭君》是宋代诗人陈普创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
宁胡名号正当时，
且有安栖得哺儿。
胡草似人空好色，
青青合为故阏氏。
诗意：
这首诗词咏史，以王昭君为主题。宁胡，指的是昭君的胡族名字。诗人表达了王昭君名声鹊起的时刻，同时也提到了她得到了安宁的居所，并能够照料她的孩子。然而，诗人也暗示了胡族人的风俗习性，暗示王昭君与胡族人的差异。最后一句诗描述了青青胡草，以及它们与王昭君的故乡、故阏氏的联系。
赏析：
陈普以朴素的语言描绘了王昭君的生活境遇。诗中的"宁胡名号正当时"表明了王昭君的名声正在迅速传播，她成为了当时的风云人物。"安栖得哺儿"则表达了她在异乡找到了一个安顿自己和孩子的地方，得到了温暖和照料。然而，诗人通过"胡草似人空好色"一句，揭示了胡族人的风俗习性，暗示了王昭君与胡族人在文化和风俗上的差异。最后一句以"青青合为故阏氏"作结，将青青草地与王昭君的故乡、故阏氏联系在一起，呈现出王昭君远离家乡的孤寂和思乡之情。
这首诗词以简洁明了的语言，抓住了王昭君的关键形象和情感，同时通过对其胡族身份的暗示，展现了跨文化的主题。它既描绘了王昭君的荣耀和生活境遇，又表达了她与故乡的情感纠葛，给人以思考和共鸣的空间。整体上，这首诗词通过对王昭君的描写，展示了一个历史人物的形象，同时也通过对文化差异的暗示，探讨了人物身份和归属感的问题。
道人筑室不草草，燕垒蜂房断有才。细细转泉萦屋去，疏疏栽竹放山来。琴无杀意客何惮，士怕移文车自回。清夜不眠留迟月，譟天耘鼓急如雷。
万国梯航贺太平。天人协赞甚分明。两阶羽舞三苗格，九鼎神金一铸成。仙鹤唳，玉芝生。包茅三脊已充庭。翠华脉脉东封事，日观云深万仞青。
无余任灭磨，应不唱巴歌。真如法界内，无自也无他。
笑尔穷通亦似人，高飞偶滞莫悲辛。却缘风雪频相阻，只向关中待得春。
粉光花色叶中开，荷气衣香水上来。棹响清潭见斜领，双鸳何事亦相猜。
苍崖古刹夹清泉，中有元郎几百年。策杖摩挲看不足，壮怀惆怅大江边。