春来秋叶在枯枝，底用端蓍更指龟。
二老东来元并辔，马前何害不相知。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
《咏史上·尚父伯夷》是宋代诗人陈普创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
春天到来，秋叶在干枯的树枝上飘落，而在这时候，却用端蓍（古代用来占卜的植物）来指引祭祀的龟。两位年迈的老人并辔而来，他们骑在马前，彼此相互了解，彼此无害。
这首诗词以伯夷为主题，伯夷是中国古代传说中的贤人之一，他与叔齐一起因为不同于当时的堕落政治而选择了隐居。诗人陈普通过描述春天和秋天的景象，以及伯夷与叔齐的形象，传达了一种深刻的诗意。
诗词表达了对伯夷高尚品德和远离世俗纷扰的赞美。春天的到来象征着新的希望和生机，而秋叶的凋零则暗示着时光的流逝和人世的无常。端蓍指龟表明伯夷对于传统祭祀仪式的坚守和敬畏，展现了他对道德和精神价值的追求。
而描述两位年迈的老人并辔而来的场景，则象征了伯夷与叔齐之间的深厚友谊和相互理解。他们骑在马前，彼此心灵相通，没有任何伤害和误解。这种情谊和默契使人感叹人与人之间真正的交流和相知是何等宝贵。
整首诗词通过描绘自然景物和人物形象，将伯夷的高尚品德和崇高精神与人与人之间的真挚情感相结合，表达了对于高尚道德的赞美和对真实友谊的向往。它呈现了一种古朴而深邃的诗意，使读者感受到人与自然、人与人之间的和谐共生和真挚情感的珍贵价值。
两山相负为峰麓，流水重重注溪谷。游人上寻流水源，未觉崎岖病双足。山深下视云漫漫，径垂石底千屈盘。松林阴森白日静，忽惊人世如奔湍。客行不避苦寒出，僧定端居不下席。人生嗟与草木同，置身所在由初植。堂中白佛青髻鬟，气象冲淡非人间。坐令远客厌奔走，径欲筑室依空山。
剩种秫秔供靖节，要餐杞菊学天随。不知底事池塘梦，犹到边城月暗时。
清世文章日月悬，无才唯幸乐丰年。游山太室更少室，看水伊川又洛川。古有孟轲难语觉，时无颜子易为贤。读书每到天根处，长惧诸公问极玄。
堂上织流黄，堂前看月光。羞见天孙度，低头入洞房。
晋画唐吟老愈奇，堪嗟动转是风机。幸能栩栩形中去，何不蘧蘧梦里归。
幽趣无人会，云依远岫行。寒塘时拨刺，古木屡敲铿。壁壳拖涎钝，花飞度粉轻。山泉烹石鼎，孤啜不胜清。