片言不合去何迟，又似当年在楚时。
束帛蒲轮无报效，至今天子不迎师。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
《咏史上·申公》是宋代诗人陈普创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
不再拖延，立即动身，仿佛回到了古代楚国的时光。
束缚和财富都无法报答，直到今天天子仍未迎接我的师傅。
诗意：
这首诗描绘了一个历史上的人物申公，他决意离开，不再拖延。他仿佛回到了古代楚国，那个充满传奇的时代。然而，他意识到虽然他有着丰富的财富和束缚，但这些并不能报答他的师傅。即使到了今天，天子也没有迎接他的师傅。
赏析：
这首诗通过申公的形象，表达了离开过去，勇敢面对未来的决心和追求。申公不再拖延，决定立即行动，这种决断和果敢的态度展现了他的勇气和决心。他仿佛回到了古代楚国的时光，这里象征着一个充满传奇和英雄事迹的时代，使人们想起历史的辉煌和荣耀。
然而，诗中提到束缚和财富无法报答申公的师傅。这可能暗示着申公对于物质财富的不重视和对精神追求的追求。即使到了今天，天子也没有迎接他的师傅，这一句话传达出申公追求真理和理想的孤独和艰辛。
整首诗通过简洁而有力的语言，展示了申公的豪情壮志和不屈不挠的精神。它呼应了古代士人追求真理和理想的精神，同时也反映了作者对历史传统的崇敬和对当时社会现实的思考。
墙东凉月频留夜，渡口垂杨几惜春。
昔年严大夫，偶来急迁谪。我本麋鹿姿，得此已自适。乘闲陟上方，遍寻唐人石。岂期当三伏，一天云四幕。快哉风时来，万籁相呼吸。雨余禾麻润，是山皆喜色。一杯倾晚饮，绿瓜间朱实。是非不到耳，休厌山城寂。树影抹横烟，角声暗落日。长江去不返，况此百年客。企首老玉仟，白发
湘湘未识羞，独坐抱箜篌。贪学耆婆舞，抬身拜部头。
日落桑榆下，寒生松柏中。冥冥多苦雾，切切有悲风。京兆新阡辟，扶阳甲第空。郭门从此去，荆棘渐蒙笼。
溪园平广处，雅称雪中游。疎密看千变，高低共一丘。寒知松节劲，静觉竹声幽。还有故人否，当能看小舟。
船中闻雁洞庭夜，床下有蛩长信秋。