此天此地此经文，学者何尝溺所闻。
尽道李斯焚典籍，不知吹火是商君。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
诗词：《咏史上·商鞅》
中文译文：
此天此地此经文，
学者何尝溺所闻。
尽道李斯焚典籍，
不知吹火是商君。
诗意：
这天地之间的历史文献，
学者们何曾沉湎其中？
他们皆说李斯焚烧了典籍，
却不知吹火的正是商君。
赏析：
这首诗是陈普的作品，他在宋代写下了这首《咏史上·商鞅》。诗中描绘了一个历史场景，其中涉及到了商鞅和李斯这两位重要的历史人物。
首先，诗人提到了“此天此地此经文”，暗示了历史的广袤和源远流长。接着，他质问学者们为何对历史文献无动于衷，以自己的言辞表达了对于历史被忽视的不满。
随后，诗人提到了李斯焚烧典籍的传闻，但他指出学者们却不知道吹火的正是商君。这是对历史事件的一种批判和反思，商鞅作为战国时期的重要政治家和改革家，他的改革措施对于中国历史产生了深远的影响。然而，他的形象在历史中被扭曲，被认为是不负责任的破坏者，而李斯则被赞扬为贤者。诗人以此表达了对历史事实被篡改和被误解的失望。
通过这首诗，陈普呈现了对历史文献被忽视和误解的关切，同时对历史事件中商鞅形象的批评。他以简洁有力的语言，表达了对历史真相的追寻和对历史被篡改的不满，引发读者对于历史的思考和反思。
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
初日破苍烟，零乱松竹影。老夫起烧香，童子行汲井。平生水云身，不堕车马境。愿言学庞公，全家事幽屏。
蜀人文赋楚人辞，尧在崇山舜九疑。圣主若非真得道，南来万里亦何为。
满榼芳醪何处倾，金鳌背上得同行。天垂绿野三边尽，云与朱阑一样平。烟树微茫疑误墨，风松萧瑟有新声。黄花未吐无多恨，也胜湘累拾落英。
万方资以化，交泰属升平。易从业惟简，得一道斯宁。具仪光玉帛，送舞变咸英。黍稷良非贵，明德信惟馨。
不得讳，有头底。当时你带累别人，而今别人带累你。来生我家，作业相似，针线穿联细中细。迦叶阿难不相知，人人各自住三昧。里许转功勋，这边得游戏，到底还须彻根蒂。望断冥鸿没处秋，苍苍一色天连水。